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Evangelio de Lucas 20: La autoridad de Jesús

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La autoridad de Jesús
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La autoridad de Jesús

1 Un día, mientras Jesús enseñaba al pueblo en el templo y les predicaba el evangelio, se le acercaron los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley, junto con los ancianos.
2 --Dinos con qué autoridad haces esto --le interrogaron--. ¿Quién te dio esa autoridad?
3 --Yo también voy a hacerles una pregunta a ustedes --replicó él--. Díganme:
4 El bautismo de Juan, ¿procedía del cielo o de la tierra?*
5 Ellos, pues, lo discutieron entre sí: "Si respondemos: 'Del cielo', nos dirá: '¿Por qué no le creyeron?'
6 Pero si decimos: 'De la tierra', todo el pueblo nos apedreará, porque están convencidos de que Juan era un profeta." Así que le respondieron:
7 --No sabemos de dónde era.
8 --Pues yo tampoco les voy a decir con qué autoridad hago esto.

Los labradores malvados

9 Pasó luego a contarle a la gente esta parábola: --Un hombre plantó un viñedo, se lo arrendó a unos labradores y se fue de viaje por largo tiempo.
10 Llegada la cosecha, mandó un siervo a los labradores para que le dieran parte de la cosecha. Pero los labradores lo golpearon y lo despidieron con las manos vacías.
11 Les envió otro siervo, pero también a éste lo golpearon, lo humillaron y lo despidieron con las manos vacías.
12 Entonces envió un tercero, pero aun a éste lo hirieron y lo expulsaron.
13 "Entonces pensó el dueño del viñedo: '¿Qué voy a hacer? Enviaré a mi hijo amado; seguro que a él sí lo respetarán.'
14 Pero cuando lo vieron los labradores, trataron el asunto. 'Éste es el heredero --dijeron--. Matémoslo, y la herencia será nuestra.'
15 Así que lo arrojaron fuera del viñedo y lo mataron. "¿Qué les hará el dueño?
16 Volverá, acabará con esos labradores y dará el viñedo a otros. Al oír esto, la gente exclamó: --¡Dios no lo quiera!
17 Mirándolos fijamente, Jesús les dijo: --Entonces, ¿qué significa esto que está escrito: "'La piedra que desecharon los constructores ha llegado a ser piedra angular'?*
18 Todo el que caiga sobre esa piedra quedará despedazado, y si ella cae sobre alguien, lo hará polvo.

La cuestión del tributo

19 Los maestros de la ley y los jefes de los sacerdotes, cayendo en cuenta que la parábola iba dirigida contra ellos, buscaron la manera de echarle mano en aquel mismo momento. Pero temían al pueblo.
20 Entonces, para acecharlo, enviaron espías que fingían ser gente honorable. Pensaban atrapar a Jesús en algo que él dijera, y así poder entregarlo a la jurisdicción del gobernador.
21 --Maestro --dijeron los espías--, sabemos que lo que dices y enseñas es correcto. No juzgas por las apariencias, sino que de verdad enseñas el camino de Dios.
22 ¿Nos está permitido pagar impuestos al césar o no?
23 Pero Jesús, dándose cuenta de sus malas intenciones, replicó:
24 --Muéstrenme una moneda romana.* ¿De quién son esta imagen y esta inscripción? --Del césar --contestaron.
25 --Entonces denle al césar lo que es del césar, y a Dios lo que es de Dios.
26 No pudieron atraparlo en lo que decía en público. Así que, admirados de su respuesta, se callaron.

La pregunta sobre la resurrección

27 Luego, algunos de los saduceos, que decían que no hay resurrección, se acercaron a Jesús y le plantearon un problema:
28 --Maestro, Moisés nos enseñó en sus escritos que si un hombre muere y deja a la viuda sin hijos, el hermano de ese hombre tiene que casarse con la viuda para que su hermano tenga descendencia.
29 Pues bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin dejar hijos.
30 Entonces el segundo
31 y el tercero se casaron con ella, y así sucesivamente murieron los siete sin dejar hijos.
32 Por último, murió también la mujer.
33 Ahora bien, en la resurrección, ¿de cuál será esposa esta mujer, ya que los siete estuvieron casados con ella?
34 --La gente de este mundo se casa y da en casamiento --les contestó Jesús--.
35 Pero en cuanto a los que sean dignos de tomar parte en el mundo venidero por la resurrección: ésos no se casarán ni serán dados en casamiento,
36 ni tampoco podrán morir, pues serán como los ángeles. Son hijos de Dios porque toman parte en la resurrección.
37 Pero que los muertos resucitan lo dio a entender Moisés mismo en el pasaje sobre la zarza, pues llama al Señor él Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob'.*
38 Él no es Dios de muertos, sino de vivos; en efecto, para él todos ellos viven.
39 Algunos de los maestros de la ley le respondieron: --¡Bien dicho, Maestro!
40 Y ya no se atrevieron a hacerle más preguntas.

¿De quién es hijo el Cristo?

41 Pero Jesús les preguntó: --¿Cómo es que dicen que el Cristo es el Hijo de David?
42 David mismo declara en el libro de los Salmos: "'Dijo el Señor a mi Señor: "Siéntate a mi derecha,
43 hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies." '*
44 David lo llama 'Señor'. ¿Cómo puede entonces ser su hijo?

Jesús acusa a los escribas

45 Mientras todo el pueblo lo escuchaba, Jesús les dijo a sus discípulos:
46 --Cuídense de los maestros de la ley. Les gusta pasearse con ropas ostentosas y les encanta que los saluden en las plazas, y ocupar el primer puesto en las sinagogas y los lugares de honor en los banquetes.
47 Devoran los bienes de las viudas y a la vez hacen largas plegarias para impresionar a los demás. Éstos recibirán peor castigo.
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Explicación del capitulo

En el relato de Lucas 20:1-8, encontramos una confrontación entre Jesús y las autoridades religiosas de su tiempo. Este encuentro no es solo un intercambio verbal, sino una profunda revelación sobre la autoridad divina que Jesús posee. Cuando los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley cuestionan a Jesús, su pregunta refleja un intento de deslegitimar su ministerio. Sin embargo, la respuesta de Jesús es magistral; en lugar de responder directamente, plantea una pregunta que desafía a sus interrogadores a reflexionar sobre la origen de la autoridad de Juan el Bautista.

Este pasaje nos invita a considerar la naturaleza de la autoridad en nuestras propias vidas. ¿De dónde proviene nuestra autoridad? ¿Es humana o divina? La autoridad de Jesús no se basa en títulos o posiciones, sino en su relación íntima con el Padre. Al cuestionar a los líderes religiosos, Jesús no solo defiende su misión, sino que también les revela su ceguera espiritual.

En la parábola de los labradores malvados (Lucas 20:9-16), Jesús utiliza una metáfora poderosa para ilustrar la relación entre Dios y su pueblo. El viñedo representa el reino de Dios, y los labradores son los líderes que han sido puestos a cargo de cuidar de su pueblo. La historia muestra cómo estos labradores, en su codicia y rechazo, desoyen la voz de Dios y finalmente matan al hijo del dueño. Este acto simboliza el rechazo de Jesús por parte de las autoridades, y la advertencia de que el juicio de Dios caerá sobre aquellos que no cumplen su propósito.

La respuesta de la multitud, "¡Dios no lo quiera!" (Lucas 20:16), refleja una profunda comprensión de la justicia divina. La piedra angular, mencionada en el versículo 17, es un símbolo de redención y restauración. Jesús se presenta como esa piedra, el fundamento sobre el cual se edifica la fe. Aquellos que lo rechazan se encuentran en peligro de ser destruidos por su propia incredulidad.

En el contexto de la cuestión del tributo (Lucas 20:19-26), Jesús demuestra su sabiduría al responder a los espías que intentan atraparlo. Su declaración de "den al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios" (Lucas 20:25) es un recordatorio de que nuestra lealtad última debe ser hacia Dios. Este pasaje nos desafía a vivir en el mundo, pero no ser del mundo, a cumplir nuestras obligaciones terrenales sin comprometer nuestra fe.

Finalmente, en la pregunta sobre la resurrección (Lucas 20:27-40), Jesús reafirma la esperanza de la vida eterna. Al citar a Moisés, muestra que la promesa de Dios trasciende la muerte. "Él no es Dios de muertos, sino de vivos" (Lucas 20:38) nos recuerda que nuestra fe se basa en un Dios que da vida, que está presente y activo en la historia de la humanidad.

En resumen, estos pasajes nos invitan a reflexionar sobre la autoridad de Jesús, la responsabilidad de los líderes espirituales, y la esperanza de la resurrección. Nos desafían a vivir con integridad y a reconocer que nuestra vida debe estar centrada en la relación con Dios, quien es la fuente de toda autoridad y vida. Que podamos, como comunidad de fe, responder a este llamado con corazones abiertos y dispuestos a seguir a nuestro Señor.

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