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Evangelio de Lucas 13: Arrepentíos o pereceréis

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Arrepentíos o pereceréis
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Arrepentíos o pereceréis

1 En aquella ocasión algunos que habían llegado le contaron a Jesús cómo Pilato había dado muerte a unos galileos cuando ellos ofrecían sus sacrificios.*
2 Jesús les respondió: "¿Piensan ustedes que esos galileos, por haber sufrido así, eran más pecadores que todos los demás?
3 ¡Les digo que no! Y a menos que se arrepientan, todos ustedes también perecerán.
4 ¿O piensan que aquellos dieciocho que fueron aplastados por la torre de Siloé eran más culpables que todos los demás habitantes de Jerusalén?
5 ¡Les digo que no! Y a menos que se arrepientan, todos ustedes también perecerán."

Parábola de la higuera estéril

6 Entonces les contó esta parábola: "Un hombre tenía una higuera plantada en su viñedo, pero cuando fue a buscar fruto en ella, no encontró nada.
7 Así que le dijo al viñador: 'Mira, ya hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no he encontrado nada. ¡Córtala! ¿Para qué ha de ocupar terreno?'
8 'Señor --le contestó el viñador--, déjela todavía por un año más, para que yo pueda cavar a su alrededor y echarle abono.
9 Así tal vez en adelante dé fruto; si no, córtela.' "

Jesús sana a una mujer en el día de reposo

10 Un sábado Jesús estaba enseñando en una de las sinagogas,
11 y estaba allí una mujer que por causa de un demonio llevaba dieciocho años enferma. Andaba encorvada y de ningún modo podía enderezarse.
12 Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: --Mujer, quedas libre de tu enfermedad.
13 Al mismo tiempo, puso las manos sobre ella, y al instante la mujer se enderezó y empezó a alabar a Dios.
14 Indignado porque Jesús había sanado en sábado, el jefe de la sinagoga intervino, dirigiéndose a la gente: --Hay seis días en que se puede trabajar, así que vengan esos días para ser sanados, y no el sábado.
15 --¡Hipócritas! --le contestó el Señor--. ¿Acaso no desata cada uno de ustedes su buey o su burro en sábado, y lo saca del establo para llevarlo a tomar agua?
16 Sin embargo, a esta mujer, que es hija de Abraham, y a quien Satanás tenía atada durante dieciocho largos años, ¿no se le debía quitar esta cadena en sábado?
17 Cuando razonó así, quedaron humillados todos sus adversarios, pero la gente estaba encantada de tantas maravillas que él hacía.

Parábola de la semilla de mostaza

18 --¿A qué se parece el reino de Dios? --continuó Jesús--. ¿Con qué voy a compararlo?
19 Se parece a un grano de mostaza que un hombre sembró en su huerto. Creció hasta convertirse en un árbol, y las aves anidaron en sus ramas.

Parábola de la levadura

20 Volvió a decir: --¿Con qué voy a comparar el reino de Dios?
21 Es como la levadura que una mujer tomó y mezcló con una gran cantidad* de harina, hasta que fermentó toda la masa.

La puerta estrecha

22 Continuando su viaje a Jerusalén, Jesús enseñaba en los pueblos y aldeas por donde pasaba.
23 --Señor, ¿son pocos los que van a salvarse? --le preguntó uno.
24 --Esfuércense por entrar por la puerta estrecha --contestó--, porque les digo que muchos tratarán de entrar y no podrán.
25 Tan pronto como el dueño de la casa se haya levantado a cerrar la puerta, ustedes desde afuera se pondrán a golpear la puerta, diciendo: 'Señor, ábrenos.' Pero él les contestará: 'No sé quiénes son ustedes.'
26 Entonces dirán: 'Comimos y bebimos contigo, y tú enseñaste en nuestras plazas.'
27 Pero él les contestará: 'Les repito que no sé quiénes son ustedes. ¡Apártense de mí, todos ustedes hacedores de injusticia!'
28 "Allí habrá llanto y rechinar de dientes cuando vean en el reino de Dios a Abraham, Isaac, Jacob y a todos los profetas, mientras a ustedes los echan fuera.
29 Habrá quienes lleguen del oriente y del occidente, del norte y del sur, para sentarse al banquete en el reino de Dios.
30 En efecto, hay últimos que serán primeros, y primeros que serán últimos.

Lamento de Jesús sobre Jerusalén

31 En ese momento se acercaron a Jesús unos fariseos y le dijeron: --Sal de aquí y vete a otro lugar, porque Herodes quiere matarte.
32 Él les contestó: --Vayan y díganle a ese zorro: 'Mira, hoy y mañana seguiré expulsando demonios y sanando a la gente, y al tercer día terminaré lo que debo hacer.'
33 Tengo que seguir adelante hoy, mañana y pasado mañana, porque no puede ser que muera un profeta fuera de Jerusalén.
34 "¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos, como reúne la gallina a sus pollitos debajo de sus alas, pero no quisiste!
35 Pues bien, la casa de ustedes va a quedar abandonada. Y les advierto que ya no volverán a verme hasta el día que digan: '¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!'*
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Explicación del capitulo

En el pasaje de Lucas 13:1-5, Jesús aborda la cuestión del sufrimiento y el pecado, desafiando la noción de que las calamidades son un castigo directo por la maldad. Al preguntar si los galileos muertos por Pilato eran más pecadores que los demás, Jesús responde con un contundente “¡Les digo que no!”. Este mensaje es fundamental: el sufrimiento no es un indicador de la justicia divina, sino un llamado a la reflexión y al arrepentimiento.

La urgencia de Jesús se hace evidente cuando afirma que “a menos que se arrepientan, todos ustedes también perecerán”. Aquí, el arrepentimiento se presenta no solo como un acto de contrición, sino como una necesidad vital para la salvación. La invitación a arrepentirse es un acto de amor divino, que busca la restauración de la relación entre el ser humano y Dios.

La parábola de la higuera estéril (Lucas 13:6-9) ilustra la paciencia y la misericordia de Dios. El viñador intercede por la higuera, pidiendo un año más para cultivarla y abonarla. Este acto simboliza la gracia que Dios extiende a cada uno de nosotros, dándonos oportunidades para crecer y dar fruto. La imagen de la higuera estéril nos confronta con la pregunta: ¿estamos dando fruto en nuestra vida espiritual?

En el relato de la sanación de la mujer encorvada (Lucas 13:10-17), Jesús desafía las normas religiosas que limitan la acción de la misericordia. Al sanar a esta mujer en sábado, Jesús demuestra que la compasión no tiene límites temporales. Su respuesta a los fariseos resalta la hipocresía de priorizar la ley sobre el amor. La sanación de la mujer no solo es un acto físico, sino un símbolo de liberación y restauración, recordándonos que Dios se preocupa profundamente por nuestro bienestar.

En Lucas 13:22-30, Jesús habla de la puerta estrecha que conduce a la salvación. Este concepto invita a la reflexión sobre el esfuerzo necesario para seguir a Cristo. La salvación no es un derecho automático, sino un camino que requiere compromiso y dedicación. La advertencia de que muchos intentarán entrar y no podrán nos recuerda la importancia de vivir una fe auténtica y activa.

Finalmente, en Lucas 13:31-35, el lamento de Jesús por Jerusalén revela su profundo amor y anhelo por su pueblo. Al desear reunir a sus hijos como una gallina a sus pollitos, Jesús expresa el corazón de Dios, que siempre busca proteger y guiar a su creación. Sin embargo, el rechazo de Jerusalén a esta invitación de amor resulta en una advertencia sobre las consecuencias de apartarse de Dios. La frase “la casa de ustedes va a quedar abandonada” es un recordatorio de que la negación de la gracia divina tiene repercusiones serias.

En resumen, estos pasajes nos invitan a reflexionar sobre el arrepentimiento, la misericordia y la gracia de Dios. Nos desafían a vivir una vida que dé fruto, a reconocer la importancia de la compasión en nuestras acciones y a esforzarnos por entrar por la puerta estrecha que nos lleva a una relación más profunda con nuestro Creador. Que estas enseñanzas nos inspiren a ser agentes de su amor y verdad en el mundo.

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