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Libro de los Números 33: Jornadas de Israel desde Egipto hasta el Jordán

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Jornadas de Israel desde Egipto hasta el Jordán
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Jornadas de Israel desde Egipto hasta el Jordán

1 Cuando los israelitas salieron de Egipto bajo la dirección de Moisés y de Aarón, marchaban ordenadamente, como un ejército.
2 Por mandato del Señor, Moisés anotaba cada uno de los lugares de donde partían y adonde llegaban. Ésta es la ruta que siguieron:
3 El día quince del mes primero, un día después de la Pascua, los israelitas partieron de Ramsés. Marcharon desafiantes a la vista de todos los egipcios,
4 mientras éstos sepultaban a sus primogénitos, a quienes el Señor había herido de muerte. El Señor también dictó sentencia contra los dioses egipcios.
5 Los israelitas partieron de Ramsés y acamparon en Sucot.
6 Partieron de Sucot y acamparon en Etam, en los límites del desierto.
7 Partieron de Etam, pero volvieron a Pi Ajirot, al este de Baal Zefón, y acamparon cerca de Migdol.
8 Partieron de Pi Ajirot y cruzaron el mar hasta llegar al desierto. Después de andar tres días por el desierto de Etam, acamparon en Mara.
9 Partieron de Mara con dirección a Elim, donde había doce fuentes de agua y setenta palmeras, y acamparon allí.
10 Partieron de Elim y acamparon cerca del Mar Rojo.
11 Partieron del Mar Rojo y acamparon en el desierto de Sin.
12 Partieron del desierto de Sin y acamparon en Dofcá.
13 Partieron de Dofcá y acamparon en Alús.
14 Partieron de Alús y acamparon en Refidín, donde los israelitas no tenían agua para beber.
15 Partieron de Refidín y acamparon en el desierto de Sinaí.
16 Partieron del desierto de Sinaí y acamparon en Quibrot Hatavá.
17 Partieron de Quibrot Hatavá y acamparon en Jazerot.
18 Partieron de Jazerot y acamparon en Ritmá.
19 Partieron de Ritmá y acamparon en Rimón Peres.
20 Partieron de Rimón Peres y acamparon en Libná.
21 Partieron de Libná y acamparon en Risá.
22 Partieron de Risá y acamparon en Celata.
23 Partieron de Celata y acamparon en el monte Séfer.
24 Partieron del monte Séfer y acamparon en Jaradá.
25 Partieron de Jaradá y acamparon en Maquelot.
26 Partieron de Maquelot y acamparon en Tajat.
27 Partieron de Tajat y acamparon en Téraj.
28 Partieron de Téraj y acamparon en Mitca.
29 Partieron de Mitca y acamparon en Jasmoná.
30 Partieron de Jasmoná y acamparon en Moserot.
31 Partieron de Moserot y acamparon en Bené Yacán.
32 Partieron de Bené Yacán y acamparon en el monte Guidgad.
33 Partieron del monte Guidgad y acamparon en Jotbata.
34 Partieron de Jotbata y acamparon en Abroná.
35 Partieron de Abroná y acamparon en Ezión Guéber.
36 Partieron de Ezión Guéber y acamparon en Cades, en el desierto de Zin.
37 Partieron de Cades y acamparon en el monte Hor, en la frontera con Edom.
38 Al mandato del Señor, el sacerdote Aarón subió al monte Hor, donde murió el día primero del mes quinto, cuarenta años después de que los israelitas habían salido de Egipto.
39 Aarón murió en el monte Hor a la edad de ciento veintitrés años.
40 El rey cananeo de Arad, que vivía en el Néguev de Canaán, se enteró de que los israelitas se acercaban.
41 Partieron del monte Hor y acamparon en Zalmona.
42 Partieron de Zalmona y acamparon en Punón.
43 Partieron de Punón y acamparon en Obot.
44 Partieron de Obot y acamparon en Iyé Abarín, en la frontera con Moab.
45 Partieron de Iyé Abarín y acamparon en Dibón Gad.
46 Partieron de Dibón Gad y acamparon en Almón Diblatayin.
47 Partieron de Almón Diblatayin y acamparon en los campos de Abarín, cerca de Nebo.
48 Partieron de los montes de Abarín y acamparon en las llanuras de Moab, cerca del Jordán, a la altura de Jericó.
49 Acamparon a lo largo del Jordán, desde Bet Yesimot hasta Abel Sitín, en las llanuras de Moab.

Límites y repartición de Canaán

50 Allí en las llanuras de Moab, cerca del Jordán, a la altura de Jericó, el Señor le dijo a Moisés:
51 "Habla con los israelitas y diles que, una vez que crucen el Jordán y entren en Canaán,
52 deberán expulsar del país a todos sus habitantes y destruir a todos los ídolos e imágenes fundidas que ellos tienen. Ordénales que arrasen todos sus santuarios paganos
53 y conquisten la tierra y la habiten, porque yo se la he dado a ellos como heredad.
54 La tierra deberán repartirla por sorteo, según sus clanes. La tribu más numerosa recibirá la heredad más grande, mientras que la tribu menos numerosa recibirá la heredad más pequeña. Todo lo que les toque en el sorteo será de ellos, y recibirán su heredad según sus familias patriarcales.
55 "Pero si no expulsan a los habitantes de la tierra que ustedes van a poseer, sino que los dejan allí, esa gente les causará problemas, como si tuvieran clavadas astillas en los ojos y espinas en los costados.
56 Entonces yo haré con ustedes lo que había pensado hacer con ellos."
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Explicación del capitulo

El relato del desde Egipto hasta el Jordán, tal como se presenta en Números 33, es un testimonio poderoso de la y la que el pueblo hebreo experimentó durante su travesía por el desierto. Este pasaje no solo narra los lugares de acampada, sino que también simboliza el y que debía ocurrir en la vida de los israelitas antes de entrar en la tierra prometida.

Los en el desierto, como se menciona en las notas al pie, representan un tiempo de y . Este periodo no fue simplemente un castigo, sino una oportunidad para que la generación que había salido de Egipto, marcada por la y la , pudiera transformarse en un pueblo libre, capaz de recibir la herencia que Dios les había prometido. La debía ser reemplazada por una , lo que requería un profundo cambio interior.

El mandato de Dios a Moisés en los versículos 50-56 es claro: al entrar en Canaán, los israelitas debían y destruir sus ídolos. Esto no solo era un acto de conquista territorial, sino una en el único Dios verdadero. La presencia de ídolos y prácticas paganas representaba un que podría desviar al pueblo de su compromiso con Yahvé. La advertencia de que los habitantes que quedaran serían como y subraya la necesidad de una y la importancia de no permitir que las influencias externas comprometan su relación con Dios.

Además, la por sorteo, según los clanes, refleja la en la distribución de la herencia. Cada tribu, independientemente de su tamaño, recibiría lo que le correspondía, lo que enfatiza que en el plan de Dios, cada uno tiene un lugar y un propósito. Sin embargo, el recordatorio de que la a los mandatos de Dios es crucial para disfrutar de esta herencia es un mensaje que resuena a lo largo de la historia de Israel y, por extensión, en la vida de cada creyente hoy.

Así, el relato de este itinerario no es solo un registro histórico, sino una que invita a la reflexión sobre nuestra propia . Nos recuerda que la y la son procesos que requieren tiempo, esfuerzo y, sobre todo, . Cada paso en el desierto, cada acampada, es un recordatorio de que estamos en un viaje hacia la de la vida que Dios ha prometido, un viaje que nos llama a dejar atrás lo viejo y abrazar lo nuevo en Él.

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Libro de los Números 27: Petición de las hijas de Zelofehad
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