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Evangelio de Mateo 21: La entrada triunfal en Jerusalén

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La entrada triunfal en Jerusalén
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La entrada triunfal en Jerusalén

1 Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús envió a dos discípulos
2 con este encargo: "Vayan a la aldea que tienen enfrente, y ahí mismo encontrarán una burra atada, y un burrito con ella. Desátenlos y tráiganmelos.
3 Si alguien les dice algo, díganle que el Señor los necesita, pero que ya los devolverá."
4 Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta:
5 "Digan a la hija de Sión: 'Mira, tu rey viene a ti, humilde y montado en un burro, en un burrito, cría de una bestia de carga.' "*
6 Los discípulos fueron e hicieron como les había mandado Jesús.
7 Llevaron la burra y el burrito, y pusieron encima sus mantos, sobre los cuales se sentó Jesús.
8 Había mucha gente que tendía sus mantos sobre el camino; otros cortaban ramas de los árboles y las esparcían en el camino.
9 Tanto la gente que iba delante de él como la que iba detrás, gritaba: --¡Hosanna* al Hijo de David! --¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!* --¡Hosanna en las alturas!
10 Cuando Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió. --¿Quién es éste? --preguntaban.
11 --Éste es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea --contestaba la gente.

Purificación del templo

12 Jesús entró en el templo* y echó de allí a todos los que compraban y vendían. Volcó las mesas de los que cambiaban dinero y los puestos de los que vendían palomas.
13 "Escrito está --les dijo--: 'Mi casa será llamada casa de oración';* pero ustedes la están convirtiendo en 'cueva de ladrones'.*"
14 Se le acercaron en el templo ciegos y cojos, y los sanó.
15 Pero cuando los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley vieron que hacía cosas maravillosas, y que los niños gritaban en el templo: "¡Hosanna al Hijo de David!", se indignaron.
16 --¿Oyes lo que ésos están diciendo? --protestaron. --Claro que sí --respondió Jesús--; ¿no han leído nunca: "Én los labios de los pequeños y de los niños de pecho has puesto la perfecta alabanza'?*
17 Entonces los dejó y, saliendo de la ciudad, se fue a pasar la noche en Betania.

Maldición de la higuera estéril

18 Muy de mañana, cuando volvía a la ciudad, tuvo hambre.
19 Al ver una higuera junto al camino, se acercó a ella, pero no encontró nada más que hojas. --¡Nunca más vuelvas a dar fruto! --le dijo. Y al instante se secó la higuera.
20 Los discípulos se asombraron al ver esto. --¿Cómo es que se secó la higuera tan pronto? --preguntaron ellos.
21 --Les aseguro que si tienen fe y no dudan --les respondió Jesús--, no sólo harán lo que he hecho con la higuera, sino que podrán decirle a este monte: '¡Quítate de ahí y tírate al mar!', y así se hará.
22 Si ustedes creen, recibirán todo lo que pidan en oración.

La autoridad de Jesús

23 Jesús entró en el templo y, mientras enseñaba, se le acercaron los jefes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo. --¿Con qué autoridad haces esto? --lo interrogaron--. ¿Quién te dio esa autoridad?
24 --Yo también voy a hacerles una pregunta. Si me la contestan, les diré con qué autoridad hago esto.
25 El bautismo de Juan, ¿de dónde procedía? ¿Del cielo o de la tierra?* Ellos se pusieron a discutir entre sí: "Si respondemos: 'Del cielo', nos dirá: Éntonces, ¿por qué no le creyeron?'
26 Pero si decimos: 'De la tierra'... tememos al pueblo, porque todos consideran que Juan era un profeta." Así que le respondieron a Jesús:
27 --No lo sabemos. --Pues yo tampoco les voy a decir con qué autoridad hago esto.

Parábola de los dos hijos

28 "¿Qué les parece? --continuó Jesús--. Había un hombre que tenía dos hijos. Se dirigió al primero y le pidió: 'Hijo, ve a trabajar hoy en el viñedo.'
29 'No quiero', contestó, pero después se arrepintió y fue.
30 Luego el padre se dirigió al otro hijo y le pidió lo mismo. Éste contestó: 'Sí, señor'; pero no fue.
31 ¿Cuál de los dos hizo lo que su padre quería? --El primero --contestaron ellos. Jesús les dijo: --Les aseguro que los recaudadores de impuestos y las prostitutas van delante de ustedes hacia el reino de Dios.
32 Porque Juan fue enviado a ustedes a señalarles el camino de la justicia, y no le creyeron, pero los recaudadores de impuestos y las prostitutas sí le creyeron. E incluso después de ver esto, ustedes no se arrepintieron para creerle.

Los labradores malvados

33 "Escuchen otra parábola: Había un propietario que plantó un viñedo. Lo cercó, cavó un lagar y construyó una torre de vigilancia. Luego arrendó el viñedo a unos labradores y se fue de viaje.
34 Cuando se acercó el tiempo de la cosecha, mandó sus siervos a los labradores para recibir de éstos lo que le correspondía.
35 Los labradores agarraron a esos siervos; golpearon a uno, mataron a otro y apedrearon a un tercero.
36 Después les mandó otros siervos, en mayor número que la primera vez, y también los maltrataron.
37 "Por último, les mandó a su propio hijo, pensando: '¡A mi hijo sí lo respetarán!'
38 Pero cuando los labradores vieron al hijo, se dijeron unos a otros: 'Éste es el heredero. Matémoslo, para quedarnos con su herencia.'
39 Así que le echaron mano, lo arrojaron fuera del viñedo y lo mataron.
40 "Ahora bien, cuando vuelva el dueño, ¿qué hará con esos labradores?
41 --Hará que esos malvados tengan un fin miserable --respondieron--, y arrendará el viñedo a otros labradores que le den lo que le corresponde cuando llegue el tiempo de la cosecha.
42 Les dijo Jesús: --¿No han leído nunca en las Escrituras: "'La piedra que desecharon los constructores ha llegado a ser piedra angular; esto lo ha hecho el Señor, y es maravilloso a nuestros ojos'?*
43 "Por eso les digo que el reino de Dios se les quitará a ustedes y se le entregará a un pueblo que produzca los frutos del reino.
44 El que caiga sobre esta piedra quedará despedazado, y si ella cae sobre alguien, lo hará polvo.*
45 Cuando los jefes de los sacerdotes y los fariseos oyeron las parábolas de Jesús, se dieron cuenta de que hablaba de ellos.
46 Buscaban la manera de arrestarlo, pero temían a la gente porque ésta lo consideraba un profeta.
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Explicación del capitulo

La entrada de Jesús en Jerusalén, montado en un burro, es un momento cargado de simbolismo y cumplimiento profético. Este acto no solo señala la llegada del Rey prometido, sino que también revela la naturaleza de su reinado: humilde y pacífico. La multitud que lo aclama con gritos de "¡Hosanna!" reconoce su autoridad y lo identifica como el Hijo de David, un título que evoca la esperanza mesiánica del pueblo judío.

La profecía de Zacarías 9:9 se cumple en este momento, mostrando que el plan de Dios se desarrolla a lo largo de la historia. La humildad de Jesús contrasta con las expectativas de un rey guerrero, desafiando las nociones humanas de poder y grandeza. La respuesta de la ciudad, conmocionada y preguntando "¿Quién es éste?", refleja la confusión y la búsqueda de identidad en un tiempo de incertidumbre.

La purificación del templo es un acto de justicia y reforma. Jesús, al expulsar a los mercaderes, no solo defiende la santidad de la casa de Dios, sino que también denuncia la corrupción y la explotación que habían invadido el lugar sagrado. Su declaración de que "mi casa será llamada casa de oración" resuena como un llamado a la integridad espiritual.

Este acto también es un recordatorio de que el templo debe ser un espacio de encuentro con Dios, y no un lugar de lucro. La reacción de los líderes religiosos, indignados por los milagros que realiza, revela su resistencia a reconocer la autoridad divina que se manifiesta en Jesús. Al sanar a los ciegos y cojos, Jesús reafirma su misión de restauración y sanación, mostrando que el verdadero culto a Dios se expresa en acciones de amor y compasión.

La maldición de la higuera estéril es una poderosa metáfora sobre la falta de fruto espiritual. Al acercarse a la higuera y no encontrar nada más que hojas, Jesús ilustra la vaciedad de una religiosidad sin sustancia. Este acto no es solo un milagro, sino una enseñanza sobre la importancia de la fe y la necesidad de dar frutos que reflejen el carácter de Dios.

La respuesta de Jesús a sus discípulos, donde les asegura que si tienen fe y no dudan, podrán realizar grandes cosas, subraya el poder transformador de la fe auténtica. La fe no es solo un acto de creencia, sino una acción que produce resultados visibles en la vida de los creyentes.

La confrontación de Jesús con los líderes religiosos sobre su autoridad es un momento crucial que revela la tensión entre lo divino y lo humano. Al preguntar sobre el origen del bautismo de Juan, Jesús expone la hipocresía de los líderes que, temerosos de la opinión pública, evitan responder con sinceridad. Este diálogo pone de manifiesto que la verdadera autoridad proviene de Dios y no de las instituciones humanas.

La negativa de los líderes a reconocer la autoridad de Jesús refleja una cerrazón espiritual que impide el entendimiento del mensaje del reino de Dios. Jesús, al no responder directamente, muestra que la sabiduría divina trasciende la lógica humana y que el reino de Dios se revela a aquellos que están dispuestos a escuchar y creer.

La parábola de los dos hijos es una enseñanza profunda sobre la obediencia y el arrepentimiento. Jesús utiliza esta historia para ilustrar que no siempre quienes dicen "sí" son los que cumplen, y que el arrepentimiento genuino puede llevar a la redención. La respuesta de los líderes religiosos, al reconocer que el primer hijo hizo lo que su padre quería, pone de relieve la importancia de las acciones sobre las palabras.

Esta parábola desafía a los oyentes a reflexionar sobre su propia respuesta al llamado de Dios. La inclusión de los recaudadores de impuestos y las prostitutas como ejemplos de quienes entran en el reino de Dios es un poderoso recordatorio de que la gracia de Dios es accesible para todos, independientemente de su pasado.

La parábola de los labradores malvados es una alegoría sobre la responsabilidad y el juicio. Al describir cómo los labradores maltratan a los siervos y matan al hijo del propietario, Jesús denuncia la rebelión del pueblo de Israel contra Dios y sus mensajeros. Esta historia resalta la gravedad de rechazar el mensaje divino y las consecuencias que ello conlleva.

La referencia a la piedra angular es un poderoso símbolo de la redención que se encuentra en Cristo. Aquellos que rechazan a Jesús como el Mesías se enfrentan a la destrucción, mientras que quienes lo aceptan encuentran en Él la base de su fe y salvación. Esta enseñanza es un llamado a la reflexión sobre cómo respondemos al llamado de Dios en nuestras vidas y a la importancia de ser fieles administradores de su gracia.

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