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Evangelio de Mateo 27: Jesús ante Pilato

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Jesús ante Pilato
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Jesús ante Pilato

1 Muy de mañana, todos los jefes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo tomaron la decisión de condenar a muerte a Jesús.
2 Lo ataron, se lo llevaron y se lo entregaron a Pilato, el gobernador.

Muerte de Judas

3 Cuando Judas, el que lo había traicionado, vio que habían condenado a Jesús, sintió remordimiento y devolvió las treinta monedas de plata a los jefes de los sacerdotes y a los ancianos.
4 --He pecado --les dijo-- porque he entregado sangre inocente. --¿Y eso a nosotros qué nos importa? --respondieron--. ¡Allá tú!
5 Entonces Judas arrojó el dinero en el santuario y salió de allí. Luego fue y se ahorcó.
6 Los jefes de los sacerdotes recogieron las monedas y dijeron: "La ley no permite echar esto al tesoro, porque es precio de sangre."
7 Así que resolvieron comprar con ese dinero un terreno conocido como Campo del Alfarero, para sepultar allí a los extranjeros.
8 Por eso se le ha llamado Campo de Sangre hasta el día de hoy.
9 Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías: "Tomaron las treinta monedas de plata, el precio que el pueblo de Israel le había fijado,
10 y con ellas compraron el campo del alfarero, como me ordenó el Señor."*

Pilato interroga a Jesús

11 Mientras tanto, Jesús compareció ante el gobernador, y éste le preguntó: --¿Eres tú el rey de los judíos? --Tú lo dices --respondió Jesús.
12 Al ser acusado por los jefes de los sacerdotes y por los ancianos, Jesús no contestó nada.
13 --¿No oyes lo que declaran contra ti? --le dijo Pilato.
14 Pero Jesús no respondió ni a una sola acusación, por lo que el gobernador se llenó de asombro.

Jesús sentenciado a muerte

15 Ahora bien, durante la fiesta el gobernador acostumbraba soltar un preso que la gente escogiera.
16 Tenían un preso famoso llamado Barrabás.
17 Así que cuando se reunió la multitud, Pilato, que sabía que le habían entregado a Jesús por envidia, les preguntó: --¿A quién quieren que les suelte: a Barrabás o a Jesús, al que llaman Cristo?
18 (OMITTED TEXT)
19 Mientras Pilato estaba sentado en el tribunal, su esposa le envió el siguiente recado: "No te metas con ese justo, pues por causa de él, hoy he sufrido mucho en un sueño."
20 Pero los jefes de los sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud a que le pidiera a Pilato soltar a Barrabás y ejecutar a Jesús.
21 --¿A cuál de los dos quieren que les suelte? --preguntó el gobernador. --A Barrabás.
22 --¿Y qué voy a hacer con Jesús, al que llaman Cristo? --¡Crucifícalo! --respondieron todos.
23 --¿Por qué? ¿Qué crimen ha cometido? Pero ellos gritaban aún más fuerte: --¡Crucifícalo!
24 Cuando Pilato vio que no conseguía nada, sino que más bien se estaba formando un tumulto, pidió agua y se lavó las manos delante de la gente. --Soy inocente de la sangre de este hombre --dijo--. ¡Allá ustedes!
25 --¡Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos! --contestó todo el pueblo.
26 Entonces les soltó a Barrabás; pero a Jesús lo mandó azotar, y lo entregó para que lo crucificaran.
27 Los soldados del gobernador llevaron a palacio* a Jesús y reunieron a toda la tropa alrededor de él.
28 Le quitaron la ropa y le pusieron un manto de color escarlata.
29 Luego trenzaron una corona de espinas y se la colocaron en la cabeza, y en la mano derecha le pusieron una caña. Arrodillándose delante él, se burlaban diciendo: --¡Salve, rey de los judíos!
30 Y le escupían, y con la caña le golpeaban la cabeza.
31 Después de burlarse de él, le quitaron el manto, le pusieron su propia ropa y se lo llevaron para crucificarlo.

Crucifixión y muerte de Jesús

32 Al salir encontraron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón, y lo obligaron a llevar la cruz.
33 Llegaron a un lugar llamado Gólgota (que significa "Lugar de la Calavera").
34 Allí le dieron a Jesús vino mezclado con hiel; pero después de probarlo, se negó a beberlo.
35 Lo crucificaron y repartieron su ropa echando suertes.*
36 Y se sentaron a vigilarlo.
37 Encima de su cabeza pusieron por escrito la causa de su condena: "ÉSTE ES JES'US, EL REY DE LOS JUD'IOS."
38 Con él crucificaron a dos bandidos,* uno a su derecha y otro a su izquierda.
39 Los que pasaban meneaban la cabeza y blasfemaban contra él:
40 --Tú, que destruyes el templo y en tres días lo reconstruyes, ¡sálvate a ti mismo! ¡Si eres el Hijo de Dios, baja de la cruz!
41 De la misma manera se burlaban de él los jefes de los sacerdotes, junto con los maestros de la ley y los ancianos.
42 --Salvó a otros --decían--, ¡pero no puede salvarse a sí mismo! ¡Y es el Rey de Israel! Que baje ahora de la cruz, y así creeremos en él.
43 Confía en Dios; pues que lo libre Dios ahora, si de veras lo quiere. ¿Acaso no dijo: 'Yo soy el Hijo de Dios'?
44 Así también lo insultaban los bandidos que estaban crucificados con él.
45 Desde el mediodía y hasta la media tarde* toda la tierra quedó en oscuridad.
46 Como a las tres de la tarde*, Jesús gritó con fuerza: --Elí, Elí,* ¿lama sabactani? (que significa: 'Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?')*
47 Cuando lo oyeron, algunos de los que estaban allí dijeron: --Está llamando a Elías.
48 Al instante uno de ellos corrió en busca de una esponja. La empapó en vinagre, la puso en una caña y se la ofreció a Jesús para que bebiera.
49 Los demás decían: --Déjalo, a ver si viene Elías a salvarlo.
50 Entonces Jesús volvió a gritar con fuerza, y entregó su espíritu.
51 En ese momento la cortina del santuario del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. La tierra tembló y se partieron las rocas.
52 Se abrieron los sepulcros, y muchos santos que habían muerto resucitaron.
53 Salieron de los sepulcros y, después de la resurrección de Jesús, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos.
54 Cuando el centurión y los que con él estaban custodiando a Jesús vieron el terremoto y todo lo que había sucedido, quedaron aterrados y exclamaron: --¡Verdaderamente éste era el Hijo* de Dios!
55 Estaban allí, mirando de lejos, muchas mujeres que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle.
56 Entre ellas se encontraban María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo.

Jesús es sepultado

57 Al atardecer, llegó un hombre rico de Arimatea, llamado José, que también se había convertido en discípulo de Jesús.
58 Se presentó ante Pilato para pedirle el cuerpo de Jesús, y Pilato ordenó que se lo dieran.
59 José tomó el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia
60 y lo puso en un sepulcro nuevo de su propiedad que había cavado en la roca. Luego hizo rodar una piedra grande a la entrada del sepulcro, y se fue.
61 Allí estaban, sentadas frente al sepulcro, María Magdalena y la otra María.

La guardia ante la tumba

62 Al día siguiente, después del día de la preparación, los jefes de los sacerdotes y los fariseos se presentaron ante Pilato.
63 --Señor --le dijeron--, nosotros recordamos que mientras ese engañador aún vivía, dijo: Á los tres días resucitaré.'
64 Por eso, ordene usted que se selle el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan sus discípulos, se roben el cuerpo y le digan al pueblo que ha resucitado. Ese último engaño sería peor que el primero.
65 --Llévense una guardia de soldados --les ordenó Pilato--, y vayan a asegurar el sepulcro lo mejor que puedan.
66 Así que ellos fueron, cerraron el sepulcro con una piedra, y la sellaron, y dejaron puesta la guardia.
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Explicación del capitulo

En el relato de Mateo 27:3-5, encontramos a Judas, el traidor, enfrentándose a las consecuencias de su decisión. Este momento es crucial, ya que refleja la lucha interna que muchos de nosotros experimentamos al enfrentar el remordimiento por nuestras acciones. Judas, al ver que Jesús fue condenado, siente un profundo dolor y decide devolver las treinta monedas de plata, símbolo de su traición. Este acto de arrepentimiento, aunque tardío, resuena con la idea de que el reconocimiento del error es el primer paso hacia la redención.

La respuesta fría de los jefes de los sacerdotes, "¡Allá tú!", revela la deshumanización que puede surgir en el corazón de aquellos que están cegados por el poder y la ambición. En este contexto, la traición de Judas no solo es un acto personal, sino que se inserta en un sistema que prioriza el control y la manipulación sobre la compasión y la justicia. La historia de Judas nos invita a reflexionar sobre nuestras propias decisiones y las implicaciones que tienen en nuestra vida y en la vida de los demás.

En el versículo Mateo 27:24-25, Pilato intenta lavarse las manos de la responsabilidad, pero el pueblo, en su clamor, asume la carga de la condena de Jesús. Este acto de lavarse las manos simboliza la evasión de la responsabilidad moral, un tema que resuena en nuestra vida cotidiana. A menudo, nos encontramos en situaciones donde preferimos ignorar la verdad o evitar tomar una posición clara. Sin embargo, el llamado de Jesús es a ser valientes y a enfrentar las injusticias, incluso cuando es incómodo.

La crucifixión de Jesús, narrada en Mateo 27:35-37, es el clímax de esta historia de traición y condena. La burla y el sufrimiento que enfrenta son un recordatorio de la profundidad del amor que Dios tiene por la humanidad. A través de su sacrificio, Jesús no solo lleva nuestras cargas, sino que también nos muestra el camino hacia la redención. La inscripción sobre su cruz, "ÉSTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS", nos confronta con la realidad de que, a menudo, los valores del mundo son opuestos a los del Reino de Dios.

Finalmente, el relato de la sepultura de Jesús en Mateo 27:57-61 nos muestra la importancia de la comunidad en los momentos de dolor. José de Arimatea, un hombre rico y respetado, se convierte en un discípulo valiente al pedir el cuerpo de Jesús. Su acción nos recuerda que, incluso en los momentos más oscuros, hay espacio para la esperanza y la compasión. La historia no termina con la muerte de Jesús; más bien, es el preludio de la resurrección, un recordatorio de que, a pesar de la traición y el sufrimiento, la vida y la esperanza siempre prevalecerán en Cristo.

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