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Libro de Josué 20: Josué señala ciudades de refugio

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Josué señala ciudades de refugio
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Josué señala ciudades de refugio

1 El Señor le dijo a Josué:
2 "Pídeles a los israelitas que designen algunas ciudades de refugio, tal como te lo ordené por medio de Moisés.
3 Así cualquier persona que mate a otra accidentalmente o sin premeditación podrá huir a esas ciudades para refugiarse del vengador del delito de sangre.
4 "Cuando tal persona huya a una de esas ciudades, se ubicará a la entrada y allí presentará su caso ante los ancianos de la ciudad. Acto seguido, los ancianos lo aceptarán en esa ciudad y le asignarán un lugar para vivir con ellos.
5 Si el vengador del delito de sangre persigue a la persona hasta esa ciudad, los ancianos no deberán entregárselo, pues ya habrán aceptado al que mató sin premeditación ni rencor alguno.
6 El acusado permanecerá en aquella ciudad hasta haber comparecido ante la asamblea del pueblo y hasta que el sumo sacerdote en funciones haya fallecido. Sólo después de esto el acusado podrá regresar a su hogar y al pueblo del cual huyó tiempo atrás."
7 En respuesta a la orden de Josué, los israelitas designaron Cedes en Galilea, en la región montañosa de Neftalí; Siquén, en la región montañosa de Efraín, y Quiriat Arbá, conocida como Hebrón, en la región montañosa de Judá.
8 Al este del río Jordán, escogieron las tres ciudades siguientes: Béser, en el desierto que está en la meseta perteneciente al territorio de la tribu de Rubén; Ramot de Galaad, en el territorio de la tribu de Gad, y Golán de Basán, en el territorio de la tribu de Manasés.
9 Todo israelita o inmigrante que hubiera matado accidentalmente a alguien podría huir hacia una de esas ciudades para no morir por mano del vengador del delito de sangre, antes de ser juzgado por la asamblea.
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Explicación del capitulo

En el pasaje de Josué 20:1-9, encontramos un mandato divino que revela la profunda compasión y justicia de Dios hacia su pueblo. La designación de ciudades de refugio no es solo una cuestión legal, sino un acto de gracia que permite a aquellos que han cometido un error, un accidente, encontrar salvación y protección en un momento de crisis.

  • La necesidad de refugio: Este texto nos recuerda que, en la vida, todos enfrentamos situaciones en las que podemos cometer errores. La vida es frágil y, a veces, el dolor y la culpa pueden perseguirnos como un vengador. Las ciudades de refugio simbolizan un lugar donde se puede encontrar perdón y reconciliación.
  • La justicia y la misericordia: Dios establece un equilibrio entre la justicia y la misericordia. Al permitir que el acusado se refugie en estas ciudades, se muestra que el vengador no tiene la última palabra. La justicia de Dios no es ciega, sino que está llena de amor y comprensión hacia las circunstancias humanas.
  • La comunidad como soporte: La aceptación del acusado por parte de los ancianos de la ciudad refleja la importancia de la comunidad en el proceso de sanación. No estamos destinados a enfrentar nuestras luchas solos; Dios nos ha dado la iglesia y la comunidad de creyentes como un refugio donde podemos encontrar apoyo y guía.
  • El tiempo de espera: La condición de permanecer en la ciudad hasta la muerte del sumo sacerdote es un recordatorio de que el proceso de sanación y redención puede requerir tiempo. En nuestra vida espiritual, a menudo necesitamos un tiempo de reflexión y crecimiento antes de regresar a nuestra vida anterior.

En conclusión, este pasaje no solo establece un sistema legal, sino que también nos invita a reflexionar sobre la gracia de Dios en nuestras vidas. Nos recuerda que, sin importar cuán lejos hayamos caído, siempre hay un lugar donde podemos volver y encontrar refugio en Su amor. Las ciudades de refugio son un símbolo de esperanza, un recordatorio de que la misericordia de Dios siempre prevalece sobre el juicio.

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