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Libro de Josué 19

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Libro de Josué 19
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1 Simeón fue la segunda tribu que recibió sus territorios, según sus clanes. Su herencia estaba ubicada dentro del territorio de Judá.
2 Le pertenecían las siguientes ciudades: Berseba (o Sabá), Moladá,
3 Jazar Súal, Balá, Esen,
4 Eltolad, Betul, Jormá,
5 Siclag, Bet Marcabot, Jazar Susá,
6 Bet Lebaot y Sarujén, es decir, trece ciudades con sus poblaciones;
7 y Ayin, Rimón, Éter y Asán, es decir, cuatro ciudades con sus poblaciones.
8 A estas ciudades se agregaban los pueblos que se contaban hasta los bordes de Balatber, ciudad de Ramat ubicada en el Néguev. Éstos fueron los territorios asignados a los clanes de la tribu de Simeón.
9 Como la tribu de Judá tenía más territorio de lo que sus clanes necesitaban, la tribu de Simeón recibió su porción del territorio asignado a Judá.
10 Zabulón fue la tercera tribu que recibió su territorio, según sus clanes. La frontera del territorio se extendía hasta Sarid.
11 Por el occidente, se dirigía hacia Maralá, y llegaba a Dabéset, hasta tocar el arroyo frente a Jocneán.
12 De allí, giraba al este de Sarid, hacia la salida del sol, hasta el territorio de Quislot Tabor, luego continuaba hasta alcanzar Daberat y subía hasta Jafía.
13 La frontera cruzaba por el oriente hacia Gat Jefer e Itacasín, hasta llegar a Rimón y girar hacia Negá.
14 De allí la frontera giraba hacia el norte hasta llegar a Janatón, y terminaba en el valle de Jeftel.
15 Ese territorio incluía doce ciudades y sus poblaciones, entre ellas Catat, Nalal, Simrón, Idalá y Belén.
16 Éste es el territorio asignado como herencia a los clanes de la tribu de Zabulón, incluyendo sus ciudades y pueblos.
17 Isacar fue la cuarta tribu que recibió su territorio, según sus clanes.
18 Las ciudades que se encontraban dentro de ese territorio eran: Jezrel, Quesulot, Sunén,
19 Jafarayin, Sijón, Anajarat,
20 Rabit, Cisón, Abez,
21 Rémet, Enganín, Enadá y Bet Pasés.
22 La frontera llegaba a Tabor, Sajazimá y Bet Semes, y terminaba en el río Jordán. En total, dieciséis ciudades con sus poblaciones
23 componían la herencia de los clanes de la tribu de Isacar.
24 Aser fue la quinta tribu que recibió su territorio, según sus clanes.
25 En él se incluían las ciudades de Jelcat, Jalí, Betén, Acsaf,
26 Alamélec, Amad y Miseal. La frontera tocaba, por el oeste, el monte Carmelo y Sijor Libnat.
27 De allí giraba al este en dirección a Bet Dagón y llegaba a Zabulón, en el valle de Jeftel. Luego se dirigía al norte rumbo a Bet Émec y Neyel, bordeando, a la izquierda, Cabul.
28 La frontera seguía hacia Abdón, Rejob, Hamón y Caná, hasta tocar la gran ciudad de Sidón.
29 Luego hacía un giro hacia Ramá, y de allí, hasta la ciudad fortificada de Tiro. Después giraba hacia Josá y salía al mar Mediterráneo.
30 Las ciudades sumaban veintidós, entre ellas Majaleb, Aczib, Uma, Afec y Rejob.[2]
31 Éste es el territorio asignado como herencia a los clanes de la tribu de Aser, incluyendo sus ciudades y pueblos.
32 Neftalí fue la sexta tribu que recibió su territorio, según sus clanes.
33 Su territorio abarcaba desde Jélef y el gran árbol de Sananín hacia Adaminéqueb y Jabnel, y continuaba hacia Lacún, hasta el río Jordán.
34 La frontera seguía por el occidente, pasando por Aznot Tabor, y proseguía en Hucoc. Bordeaba el territorio de la tribu de Zabulón por el sur, la de Aser por el occidente y el río Jordán por el oriente.
35 Las ciudades fortificadas eran: Sidín, Ser, Jamat, Racat, Quinéret,
36 Adamá, Ramá, Jazor,
37 Cedes, Edrey, Enjazor,
38 Irón, Migdal El, Jorén, Bet Anat y Bet Semes. En total sumaban diecinueve ciudades con sus poblaciones.
39 Éste es el territorio asignado como herencia a los clanes de la tribu de Neftalí, incluyendo sus ciudades y pueblos.
40 Dan fue la séptima tribu que recibió territorio, según sus clanes.
41 Se incluían en el territorio Zora, Estaol, Ir Semes,
42 Sagalbín, Ayalón, Jetlá,
43 Elón, Timnat, Ecrón,
44 Eltequé, Guibetón, Balat,
45 Jehúd, Bené Berac, Gat Rimón,
46 Mejarcón y Racón, con la región que estaba frente a Jope.
47 Como a los danitas no les alcanzó el territorio que se les asignó, fueron a conquistar la ciudad de Lesén. Después de que la tomaron, pasaron a filo de espada a todos sus habitantes. Luego los danitas la habitaron y le dieron por nombre Dan, en honor de su antepasado.
48 Así quedó establecido el territorio de los clanes de la tribu de Dan, junto con sus ciudades y pueblos.
49 Cuando se terminó de asignarle a cada tribu el territorio que le correspondía, el pueblo de Israel le entregó a Josué hijo de Nun el territorio que le pertenecía a él como herencia.
50 Así cumplieron con lo que el Señor había ordenado. Josué recibió la ciudad de Timnat Sera, que estaba enclavada en la región montañosa de Efraín. Él la había solicitado, así que la reconstruyó y se estableció en ella.
51 De este modo terminaron de dividir los territorios el sacerdote Eleazar, Josué y los jefes de las tribus de Israel. El sorteo lo realizaron en Siló, en presencia del Señor, a la entrada de la Tienda de reunión.
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Explicación del capitulo

El relato de la asignación de territorios a las tribus de Israel, como se detalla en el , es un momento crucial en la historia del pueblo de Dios. Este proceso no solo refleja la cumplida, sino que también establece un orden y un propósito en la vida comunitaria de Israel. Cada tribu recibe su herencia, lo que simboliza la y el que cada uno tiene en el plan de Dios.

  • Simeónunidadcooperación

  • La y su asignación de tierras, que se extienden hasta Sarid, nos enseña sobre la y el . La geografía de su territorio no es solo un dato histórico; es un recordatorio de que cada uno de nosotros tiene un camino que seguir, guiado por la mano de Dios.

  • El territorio de , con sus dieciséis ciudades, simboliza la que Dios desea para su pueblo. La diversidad de ciudades y poblaciones refleja la riqueza de la vida comunitaria, donde cada individuo tiene un papel vital en el tejido social.

  • La asignación a y su vasta extensión, que incluye veintidós ciudades, nos recuerda que la de Dios es inagotable. Cada tribu, con sus ciudades y pueblos, es un testimonio de la provisión divina y de cómo Dios cuida de sus hijos.

  • La historia de , que tuvo que conquistar su territorio, nos enseña que a veces debemos por lo que Dios nos ha prometido. La perseverancia y la valentía son esenciales en nuestra vida de fe, recordándonos que la herencia espiritual también requiere esfuerzo y compromiso.

Finalmente, el acto de asignar territorios fue realizado en , en presencia del Señor, lo que subraya la y la en nuestras decisiones. Este relato no es solo un registro histórico, sino una invitación a reconocer que cada uno de nosotros tiene un lugar en el plan de Dios, donde somos llamados a vivir en , y .

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