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I Crónicas 11: David es proclamado rey de Israel

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I Crónicas
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David es proclamado rey de Israel
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David es proclamado rey de Israel

1 Todos los israelitas se reunieron con David en Hebrón y le dijeron: "Su Majestad y nosotros somos de la misma sangre.
2 Ya desde antes, cuando Saúl era rey, usted dirigía a Israel en sus campañas. Además, el Señor su Dios le dijo a Su Majestad: Tú guiarás a mi pueblo Israel y lo gobernarás. "
3 Así pues, todos los ancianos de Israel fueron a Hebrón para hablar con el rey, quien hizo allí un pacto con ellos en presencia del Señor. Después de eso, ungieron a David para que fuera rey sobre Israel, conforme a lo que el Señor había dicho por medio de Samuel.

David toma la fortaleza de Sion

4 David y todos los israelitas marcharon contra Jebús (que es Jerusalén), la cual estaba habitada por los jebuseos.
5 Éstos le dijeron a David: "¡No entrarás aquí!" Pero David se apoderó de la fortaleza de Sión, que también se conoce como la Ciudad de David.
6 Y es que había prometido: "Al primero que mate a un jebuseo lo nombraré comandante en jefe." El primero en matar a un jebuseo fue Joab hijo de Sarvia, por lo cual fue nombrado jefe.
7 David se estableció en la fortaleza, y por eso la llamaron "Ciudad de David".
8 Luego edificó la ciudad, desde el terraplén hasta sus alrededores, y Joab reparó el resto de la ciudad.
9 Y David se fortaleció más y más, porque el Señor Todopoderoso estaba con él.

Los valientes de David

10 Éstos fueron los jefes del ejército de David, quienes lo apoyaron durante su reinado y se unieron a todos los israelitas para proclamarlo rey, conforme a lo que el Señor dijo acerca de Israel.
11 Ésta es la lista de los soldados más valientes de David: Yasobeán hijo de Jacmoní, que era el principal de los tres más famosos, en una batalla mató con su lanza a trescientos hombres.
12 En segundo lugar estaba Eleazar hijo de Dodó el ajojita, que también era uno de los más famosos.
13 Estuvo con David en Pasdamín, donde los filisteos se habían reunido para la batalla. Allí había un campo sembrado de cebada y, cuando el ejército huía ante los filisteos,
14 los oficiales se plantaron en medio del campo y lo defendieron, matando a los filisteos. Así el Señor los salvó y les dio una gran victoria.
15 En otra ocasión, tres de los treinta más valientes fueron a la roca, hasta la cueva de Adulán, donde estaba David; y el ejército filisteo acampaba en el valle de Refayin.
16 David se encontraba en su fortaleza, y en ese tiempo había una guarnición filistea en Belén.
17 Como David tenía mucha sed, exclamó: "¡Ojalá pudiera yo beber agua del pozo que está a la entrada de Belén!"
18 Entonces los tres valientes se metieron en el campamento filisteo, sacaron agua del pozo de Belén, y se la llevaron a David. Pero David no quiso beberla, sino que derramó el agua en honor al Señor
19 y declaró solemnemente: "¡Que Dios me libre de beberla! ¿Cómo podría yo beber la sangre de quienes han puesto su vida en peligro? ¡Se jugaron la vida para traer el agua!" Y no quiso beberla. Tales hazañas hicieron estos tres héroes.
20 Abisay, el hermano de Joab, estaba al mando de los tres y ganó fama entre ellos. En cierta ocasión, lanza en mano atacó y mató a trescientos hombres.
21 Se destacó mucho más que los tres valientes, y llegó a ser su jefe, pero no fue contado entre ellos.
22 Benaías hijo de Joyadá era un guerrero de Cabsel que realizó muchas hazañas. Derrotó a dos de los mejores hombres de Moab, y en otra ocasión, cuando estaba nevando, se metió en una cisterna y mató un león.
23 También derrotó a un egipcio que medía como dos metros y medio, y que empuñaba una lanza del tamaño de un rodillo de telar. Benaías, que no llevaba más que un palo, le arrebató la lanza y lo mató con ella.
24 Tales hazañas hizo Benaías hijo de Joyadá, y también él ganó fama como los tres valientes,
25 pero no fue contado entre ellos, aunque se destacó más que los treinta valientes. Además, David lo puso al mando de su guardia personal.
26 Los soldados más distinguidos eran: Asael, hermano de Joab; Eljanán hijo de Dodó, de Belén;
27 Samot el harorita, Heles el pelonita,
28 Irá hijo de Iqués el tecoíta; Abiezer el anatotita;
29 Sibecay el jusatita, Ilay el ajojita,
30 Maray el netofatita, Jéled hijo de Baná el netofatita;
31 Itay hijo de Ribay, el de Guibeá de los benjaminitas; Benaías el piratonita;
32 Juray, del arroyo de Gaas; Abiel el arbatita;
33 Azmávet el bajurinita; Elijaba el salbonita;
34 los hijos de Jasén el guizonita; Jonatán hijo de Sague el ararita,
35 Ahían hijo de Sacar el ararita, Elifal hijo de Ur,
36 Héfer el mequeratita, Ahías el pelonita,
37 Jezró, de Carmel; Naray hijo de Ezbay,
38 Joel, hermano de Natán; Mibar hijo de Hagrí,
39 Sélec el amonita, Najaray el berotita, que fue escudero de Joab hijo de Sarvia;
40 Irá el itrita, Gareb el itrita,
41 Urías el hitita, Zabad hijo de Ajlay,
42 Adiná hijo de Sizá el rubenita, jefe de los rubenitas, y treinta hombres con él;
43 Janán hijo de Macá; Josafat el mitnita,
44 Uzías el astarotita, Sama y Jehiel, hijos de Jotán el aroerita;
45 Jediael hijo de Simri, y su hermano Yojá el tizita;
46 Eliel el majavita; Jerebay y Josavía, hijos de Elnán; Itmá el moabita,
47 Eliel, Obed y Jasiel, de Sobá.
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Explicación del capitulo

El relato de 2 Samuel 5:1-47 es un momento crucial en la historia de Israel, donde se establece a David como rey de todo el pueblo. Este pasaje no solo narra la unión de las tribus bajo su liderazgo, sino que también simboliza la elección divina que recae sobre él, reafirmando la promesa de Dios de guiar a Israel a través de un rey que lo represente.

La proclamación de David como rey en Hebrón (versículo 1) es un acto de reconciliación y unidad entre los israelitas, quienes reconocen que comparten la misma sangre y herencia. Este reconocimiento de la identidad común es fundamental para la cohesión del pueblo, especialmente en un contexto donde las divisiones podían ser fatales para su supervivencia como nación.

En el versículo 2, se recuerda que David ya había sido un líder en tiempos de Saúl, lo que establece su legitimidad y experiencia. La declaración de que el Señor le había designado como guía de Su pueblo es un recordatorio de que el liderazgo en Israel no es solo un asunto político, sino que está intrínsecamente ligado a la voluntad divina. La unción de David en presencia de los ancianos (versículo 3) subraya la importancia de la consagración y el pacto con Dios, que es esencial para un rey que busca gobernar con justicia y rectitud.

La conquista de Jerusalén (versículos 4-9) es un hito significativo, ya que marca el establecimiento de la ciudad como la capital del reino. La fortaleza de Sión no solo es un lugar físico, sino que representa la presencia de Dios en medio de Su pueblo. La victoria sobre los jebuseos, a pesar de su resistencia, es un testimonio de que la fuerza de David proviene de su relación con el Señor, quien lo acompaña y lo fortalece.

La lista de los valientes de David (versículos 10-47) destaca la importancia de la comunidad y el apoyo mutuo en la construcción de un reino fuerte. Estos hombres no solo son guerreros, sino que representan la lealtad y el sacrificio por el bien común. La hazaña de los tres valientes que arriesgaron sus vidas para traer agua a David (versículos 17-19) es un poderoso símbolo de devoción y honor, mostrando que el verdadero liderazgo también implica reconocer y valorar el sacrificio de los demás.

En conclusión, el relato de la unción y el reinado de David es una rica catequesis sobre el liderazgo divino, la unidad del pueblo y la importancia de la comunidad. Nos invita a reflexionar sobre cómo, en nuestra propia vida, podemos ser parte de un pueblo unido en torno a la fe, apoyándonos mutuamente y reconociendo que nuestro verdadero líder es el Señor, quien nos guía y fortalece en cada paso de nuestro camino.

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I Crónicas 22: Preparativos para el templo
I Crónicas 23: Distribución y deberes de los levitas
I Crónicas 24
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