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II Samuel 23: Ultimas palabras de David

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II Samuel
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Ultimas palabras de David
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Ultimas palabras de David

1 Éstas son las últimas palabras de David: "Oráculo de David hijo de Isaí, dulce cantor de Israel; hombre exaltado por el Altísimo y ungido por el Dios de Jacob.
2 "El Espíritu del Señor habló por medio de mí; puso sus palabras en mi lengua.
3 El Dios de Israel habló, la Roca de Israel me dijo: El que gobierne a la gente con justicia, el que gobierne en el temor de Dios,
4 será como la luz de la aurora en un amanecer sin nubes, que tras la lluvia resplandece para que brote la hierba en la tierra.
5 "Dios ha establecido mi casa; ha hecho conmigo un pacto eterno, bien reglamentado y seguro. y que se cumpla todo mi deseo.
6 Pero los malvados son como espinos que se desechan; nadie los toca con la mano.
7 Se recogen con un hierro o con una lanza, y ahí el fuego los consume."

Los valientes de David

8 Éstos son los nombres de los soldados más valientes de David: Joseb Basébet el tacmonita, que era el principal de los tres más famosos, en una batalla mató con su lanza a ochocientos hombres.
9 En segundo lugar estaba Eleazar hijo de Dodó el ajojita, que también era uno de los tres más famosos. Estuvo con David cuando desafiaron a los filisteos que se habían concentrado en Pasdamín para la batalla. Los israelitas se retiraron,
10 pero Eleazar se mantuvo firme y derrotó a tantos filisteos que, por la fatiga, la mano se le quedó pegada a la espada. Aquel día el Señor les dio una gran victoria. Las tropas regresaron adonde estaba Eleazar, pero sólo para tomar los despojos.
11 El tercer valiente era Sama hijo de Agué el ararita. En cierta ocasión, los filisteos formaron sus tropas en un campo sembrado de lentejas. El ejército de Israel huyó ante ellos,
12 pero Sama se plantó en medio del campo y lo defendió, derrotando a los filisteos. El Señor les dio una gran victoria.
13 En otra ocasión, tres de los treinta más valientes fueron a la cueva de Adulán, donde estaba David. Era el comienzo de la siega, y una tropa filistea acampaba en el valle de Refayin.
14 David se encontraba en su fortaleza, y en ese tiempo había una guarnición filistea en Belén.
15 Como David tenía mucha sed, exclamó: "¡Ojalá pudiera yo beber agua del pozo que está a la entrada de Belén!"
16 Entonces los tres valientes se metieron en el campamento filisteo, sacaron agua del pozo de Belén, y se la llevaron a David. Pero él no quiso beberla, sino que derramó el agua en honor al Señor
17 y declaró solemnemente: "¡Que el Señor me libre de beberla! ¡Eso sería como beberme la sangre de hombres que se han jugado la vida!" Y no quiso beberla. Tales hazañas hicieron esos tres héroes.
18 Abisay, el hermano de Joab hijo de Sarvia, estaba al mando de los tres y ganó fama entre ellos. En cierta ocasión, lanza en mano atacó y mató a trescientos hombres.
19 Se destacó más que los tres valientes, y llegó a ser su jefe, pero no fue contado entre ellos.
20 Benaías hijo de Joyadá era un guerrero de Cabsel que realizó muchas hazañas. Derrotó a dos de los mejores hombres de Moab, y en otra ocasión, cuando estaba nevando, se metió en una cisterna y mató un león.
21 También derrotó a un egipcio de gran estatura. El egipcio empuñaba una lanza, pero Benaías, que no llevaba más que un palo, le arrebató la lanza y lo mató con ella.
22 Tales hazañas hizo Benaías hijo de Joyadá, y también él ganó fama como los tres valientes,
23 pero no fue contado entre ellos, aunque se destacó más que los treinta valientes. Además, David lo puso al mando de su guardia personal.
24 Entre los treinta valientes estaban: Asael hermano de Joab, Eljanán hijo de Dodó, el de Belén,
25 Sama el jarodita, Elicá el jarodita,
26 Heles el paltita, Ira hijo de Iqués el tecoíta,
27 Abiezer el anatotita, Mebunay el jusatita,
28 Zalmón el ajojita, Maray el netofatita,
29 Jéled hijo de Baná el netofatita, Itay hijo de Ribay, el de Guibeá de los benjaminitas,
30 Benaías el piratonita, Hiday, el de los arroyos de Gaas,
31 Abí Albón el arbatita, Azmávet el bajurinita,
32 Elijaba el salbonita, los hijos de Jasén, Jonatán hijo de
33 Sama el ararita, Ahían hijo de Sarar el ararita,
34 Elifelet hijo de Ajasbay el macateo, Elián hijo de Ajitofel el guilonita,
35 Jezró el de Carmel, Paray el arbita,
36 Igal hijo de Natán, el de Sobá, el hijo de Hagrí,[7]
37 Sélec el amonita, Najaray el berotita, que fue escudero de Joab hijo de Sarvia,
38 Ira el itrita, Gareb el itrita,
39 y Urías el hitita. En total fueron treinta y siete.
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Explicación del capitulo

En los versículos 1-7 de 2 Samuel 23, encontramos las últimas palabras de David, un oráculo que no solo refleja su experiencia como rey, sino que también establece un legado para su dinastía. Este poema, que se presenta como un enunciado profético, es un testimonio de la profunda relación de David con Dios y su entendimiento del gobierno justo.

  • La voz del Espíritu: En el versículo 2, David afirma que "El Espíritu del Señor habló por medio de mí". Esto resalta la inspiración divina detrás de sus palabras, mostrando que su liderazgo no es solo humano, sino guiado por lo divino.
  • La justicia como fundamento: En el versículo 3, se menciona que el gobernante debe actuar "con justicia" y "en el temor de Dios". Aquí se establece un principio fundamental: la justicia y el temor de Dios son esenciales para un liderazgo que busca el bienestar del pueblo.
  • Imágenes de esperanza: La comparación del gobernante justo con "la luz de la aurora" (v. 4) es una poderosa imagen de renovación y esperanza. Así como el amanecer trae claridad y vida, un líder justo trae paz y prosperidad a su pueblo.
  • El pacto eterno: En el versículo 5, David recuerda que Dios ha establecido un pacto eterno con él. Este pacto no es solo un compromiso divino, sino una promesa de continuidad y estabilidad para su linaje, resaltando la importancia de la fidelidad a Dios en el liderazgo.
  • Consecuencias de la maldad: Los versículos 6 y 7 contrastan la suerte de los malvados con la de los justos. Los malvados son comparados con espinos que son desechados, lo que indica que la injusticia y la maldad no tienen lugar en el reino de Dios.

Este oráculo de David es, por tanto, un legado que invita a sus sucesores a gobernar con sabiduría y justicia. La enseñanza es clara: un liderazgo que se basa en el temor de Dios y la justicia es fundamental para la paz y el bienestar del pueblo. David, en su sabiduría, nos deja un mensaje que resuena a través de las generaciones: el verdadero liderazgo es aquel que se alinea con los principios divinos y busca el bien común.

A partir del versículo 8, se nos presenta una lista de los valientes de David, hombres que no solo demostraron valor en la batalla, sino que también encarnaron los principios de lealtad y sacrificio. Estos guerreros son un reflejo del liderazgo que David promovía, donde la fidelidad y el compromiso con la causa de Dios eran primordiales.

  • Joseb Basébet: Este guerrero, al matar a ochocientos hombres, simboliza la fuerza y el coraje que se requieren para defender la justicia. Su hazaña no solo es un testimonio de su habilidad, sino también de su devoción a Dios y a su rey.
  • Eleazar: Al enfrentarse a los filisteos, su mano se quedó pegada a la espada, lo que ilustra la determinación y el compromiso que debe tener un líder en tiempos de adversidad. La victoria que obtuvo fue un claro recordatorio de que el Señor está con aquellos que luchan por la justicia.
  • Sama: Su defensa del campo de lentejas es un ejemplo de cómo incluso las cosas pequeñas son dignas de ser defendidas. Esto nos enseña que cada aspecto de nuestra vida tiene valor y que debemos estar dispuestos a luchar por lo que es justo.

La historia de estos valientes es un llamado a todos nosotros para que seamos valientes en nuestra fe y en nuestras acciones. Nos recuerda que, aunque enfrentemos desafíos, la fidelidad a Dios y el compromiso con la justicia siempre traerán victoria y honor a Su nombre. En cada acto de valentía, estamos construyendo el reino de Dios en la tierra, un legado que perdurará a través de las generaciones.

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