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II Samuel 15: Absalón se subleva contra David

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II Samuel
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Absalón se subleva contra David
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Absalón se subleva contra David

1 Pasado algún tiempo, Absalón consiguió carros de combate, algunos caballos y una escolta de cincuenta soldados.
2 Se levantaba temprano y se ponía a la vera del camino, junto a la entrada de la ciudad. Cuando pasaba alguien que iba a ver al rey para que le resolviera un pleito, Absalón lo llamaba y le preguntaba de qué pueblo venía. Aquél le decía de qué tribu israelita era,
3 y Absalón le aseguraba: "Tu demanda es muy justa, pero no habrá quien te escuche de parte del rey."
4 En seguida añadía: "¡Ojalá me pusieran por juez en el país! Todo el que tuviera un pleito o una demanda vendría a mí, y yo le haría justicia."
5 Además de esto, si alguien se le acercaba para inclinarse ante él, Absalón le tendía los brazos, lo abrazaba y lo saludaba con un beso.
6 Esto hacía Absalón con todos los israelitas que iban a ver al rey para que les resolviera algún asunto, y así fue ganándose el cariño del pueblo.
7 Al cabo de cuatro años, Absalón le dijo al rey: Permítame Su Majestad ir a Hebrón, a cumplir un voto que le hice al Señor.
8 Cuando vivía en Guesur de Aram, hice este voto: Si el Señor me concede volver a Jerusalén, le ofreceré un sacrificio.
9 Vete tranquilo respondió el rey. Absalón emprendió la marcha a Hebrón,
10 pero al mismo tiempo envió mensajeros por todas las tribus de Israel con este mensaje: "Tan pronto como oigan el toque de trompeta, exclamen: ¡Absalón reina en Hebrón! "
11 Además, desde Jerusalén llevó Absalón a doscientos invitados, los cuales lo acompañaron de buena fe y sin sospechar nada.
12 Luego, mientras celebraba los sacrificios, Absalón mandó llamar a un consejero de su padre David, el cual se llamaba Ajitofel y era del pueblo de Guiló. Así la conspiración fue tomando fuerza, y el número de los que seguían a Absalón crecía más y más.
13 Un mensajero le llevó a David esta noticia: "Todos los israelitas se han puesto de parte de Absalón."
14 Entonces David les dijo a todos los oficiales que estaban con él en Jerusalén: ¡Vámonos de aquí! Tenemos que huir, pues de otro modo no podremos escapar de Absalón. Démonos prisa, no sea que él se nos adelante. Si nos alcanza, nos traerá la ruina y pasará a toda la gente a filo de espada.
15 Como diga Su Majestad respondieron los oficiales; nosotros estamos para servirle.
16 De inmediato partió el rey acompañado de toda la corte, con excepción de diez concubinas que dejó para cuidar el palacio.
17 Habiendo salido del palacio con todo su séquito, se detuvo junto a la casa más lejana de la ciudad.
18 Todos sus oficiales se pusieron a su lado. Entonces los quereteos y los peleteos, y seiscientos guititas que lo habían seguido desde Gat, desfilaron ante el rey.
19 El rey se dirigió a Itay el guitita: ¿Y tú por qué vienes con nosotros? Regresa y quédate con el rey Absalón, ya que eres extranjero y has sido desterrado de tu propio país.
20 ¿Cómo voy a dejar que nos acompañes, si acabas de llegar y ni yo mismo sé a dónde vamos? Regresa y llévate a tus paisanos. ¡Y que el amor y la fidelidad de Dios te acompañen!
21 Pero Itay le respondió al rey: ¡Tan cierto como que el Señor y Su Majestad viven, juro que, para vida o para muerte, iré adondequiera que usted vaya!
22 Está bien contestó el rey, ven con nosotros. Así que Itay el guitita marchó con todos los hombres de David y con las familias que lo acompañaban.
23 Todo el pueblo lloraba a gritos mientras David pasaba con su gente, y cuando el rey cruzó el arroyo de Cedrón, toda la gente comenzó la marcha hacia el desierto.
24 Entre ellos se encontraba también Sadoc, con los levitas que llevaban el arca del pacto de Dios. Éstos hicieron descansar el arca en el suelo, y Abiatar ofreció sacrificios hasta que toda la gente terminó de salir de la ciudad.
25 Luego le dijo el rey al sacerdote Sadoc: Devuelve el arca de Dios a la ciudad. Si cuento con el favor del Señor, él hará que yo regrese y vuelva a ver el arca y el lugar donde él reside.
26 Pero si el Señor me hace saber que no le agrado, quedo a su merced y puede hacer conmigo lo que mejor le parezca.
27 También le dijo: Como tú eres vidente, puedes volver tranquilo a la ciudad con Abiatar, y llevarte contigo a tu hijo Ajimaz y a Jonatán hijo de Abiatar.
28 Yo me quedaré en los llanos del desierto hasta que ustedes me informen de la situación.
29 Entonces Sadoc y Abiatar volvieron a Jerusalén con el arca de Dios, y allí se quedaron.
30 David, por su parte, subió al monte de los Olivos llorando, con la cabeza cubierta y los pies descalzos. También todos los que lo acompañaban se cubrieron la cabeza y subieron llorando.
31 En eso le informaron a David que Ajitofel se había unido a la conspiración de Absalón. Entonces David oró: "Señor, haz que fracasen los planes de Ajitofel."
32 Cuando David llegó a la cumbre del monte, donde se rendía culto a Dios, se encontró con Husay el arquita, que en señal de duelo llevaba las vestiduras rasgadas y la cabeza cubierta de ceniza.
33 David le dijo: Si vienes conmigo, vas a serme una carga.
34 Es mejor que regreses a la ciudad y le digas a Absalón: Majestad, estoy a su servicio. Antes fui siervo de su padre, pero ahora lo soy de usted. De ese modo podrás ayudarme a desbaratar los planes de Ajitofel.
35 Allí contarás con los sacerdotes Sadoc y Abiatar, así que manténlos informados de todo lo que escuches en el palacio real.
36 También contarás con Ajimaz hijo de Sadoc y con Jonatán hijo de Abiatar; comuníquenme ustedes por medio de ellos cualquier cosa que averigüen.
37 Husay, que era amigo de David, llegó a Jerusalén en el momento en que Absalón entraba en la ciudad.
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Explicación del capitulo

El relato de la sublevación de contra su padre, el rey , es un profundo reflejo de las tensiones familiares y políticas que pueden surgir incluso en los entornos más sagrados. Absalón, hijo del rey, se siente con derecho a la sucesión, impulsado por su ambición y la percepción de que su padre podría favorecer a otro hijo, . Este contexto nos recuerda que, a menudo, los conflictos surgen no solo por la lucha por el poder, sino también por la y el deseo de .


Durante cuatro años, Absalón se dedicó a ganarse el corazón del pueblo, utilizando su carisma y su imagen de justicia. Se levantaba temprano, se colocaba a la entrada de la ciudad y ofrecía una falsa promesa de justicia a quienes venían a ver al rey. Este comportamiento es un claro ejemplo de cómo la y la pueden ser herramientas poderosas en la política. Absalón prometía ser un juez justo, apelando a las necesidades y frustraciones del pueblo, lo que le permitió construir una base de apoyo sólida.


  • La imagen pública: Absalón utilizó su apariencia y recursos para crear una imagen de príncipe ideal, lo que le permitió atraer a muchos a su causa.
  • La justicia como lema: Ofreció una solución a los problemas de justicia que la administración de David no había resuelto, lo que resonó con el pueblo.
  • Motivos religiosos: Al invocar un voto al Señor para justificar su viaje a Hebrón, Absalón manipuló la fe del pueblo para legitimar su rebelión.

La decisión de David de huir ante la rebelión de su hijo es un acto de y . David, consciente de que un enfrentamiento podría llevar a una guerra civil devastadora, elige preservar la vida de su familia y de su pueblo. Su huida no es un signo de debilidad, sino de una profunda comprensión de la y de la necesidad de actuar con prudencia. David deja el en Jerusalén, confiando en que si el Señor lo desea, regresará a su hogar. Este acto de fe es un testimonio de su relación con Dios, que trasciende su situación actual.


La lealtad de , un extranjero, hacia David es un recordatorio de que la verdadera lealtad no se basa en la nacionalidad o el estatus, sino en el y la a los principios de justicia y verdad. La respuesta de Itay, que jura seguir a David "para vida o para muerte", resuena con la idea de que el verdadero liderazgo inspira lealtades profundas y duraderas, incluso en tiempos de crisis.


Finalmente, la escena de David llorando mientras sube al monte de los Olivos es una imagen poderosa de la y la . Este momento de vulnerabilidad humana nos recuerda que incluso los grandes líderes enfrentan dolor y desilusión. Sin embargo, en medio de su sufrimiento, David se vuelve a Dios, orando para que los planes de Ajitofel fracasen. Esta oración es un acto de y en el Señor, mostrando que, a pesar de las circunstancias, David sigue siendo un hombre de fe.


En resumen, el relato de Absalón y David es un recordatorio de que la puede llevar a la , pero la y la en Dios pueden guiar a los líderes a tomar decisiones difíciles en tiempos de crisis. La historia nos invita a reflexionar sobre nuestras propias lealtades y sobre cómo respondemos a los desafíos en nuestras vidas, siempre buscando la dirección y el propósito que Dios tiene para nosotros.

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