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II Reyes 9: Jehú es ungido rey de Israel

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II Reyes
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Jehú es ungido rey de Israel
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Jehú es ungido rey de Israel

1 Un día, el profeta Eliseo llamó a un miembro de la comunidad de los profetas. "Arréglate la ropa para viajar le ordenó. Toma este frasco de aceite y ve a Ramot de Galaad.
2 Cuando llegues, busca a Jehú, hijo de Josafat y nieto de Nimsi. Ve adonde esté, apártalo de sus compañeros y llévalo a un cuarto.
3 Toma entonces el frasco, derrama el aceite sobre su cabeza y declárale: Así dice el Señor: ?Ahora te unjo como rey de Israel. Luego abre la puerta y huye; ¡no te detengas!"
4 Acto seguido, el joven profeta se fue a Ramot de Galaad.
5 Cuando llegó, encontró reunidos a los capitanes del ejército y les dijo: Tengo un mensaje para el capitán. ¿Para cuál de todos nosotros? preguntó Jehú. Para usted, mi capitán respondió.
6 Jehú se levantó y entró en la casa. Entonces el profeta lo ungió con el aceite y declaró: "Así dice el Señor, Dios de Israel: Ahora te unjo como rey sobre mi pueblo Israel.
7 Destruirás a la familia de Acab, tu señor, y así me vengaré de la sangre de mis siervos los profetas; castigando a Jezabel, vengaré la sangre de todos mis siervos.
8 Toda la familia de Acab perecerá, pues de sus descendientes en Israel exterminaré hasta el último varón, esclavo o libre.
9 Haré con ellos lo mismo que hice con la familia de Jeroboán hijo de Nabat y con la familia de Basá hijo de Ahías.
10 Y en cuanto a Jezabel, los perros se la comerán en el campo de Jezrel, y nadie le dará sepultura. " Acto seguido, el profeta abrió la puerta y huyó.
11 Cuando Jehú salió para volver a reunirse con los capitanes, uno de ellos le preguntó: ¿Todo bien? ¿Qué quería ese loco? Ustedes ya lo conocen respondió, y saben cómo habla.
12 ¡Pamplinas! replicaron. Dinos la verdad. Jehú admitió: Esto es lo que me declaró, palabra por palabra: Así dice el Señor: ?Ahora te unjo como rey de Israel.
13 Dicho esto, todos se apresuraron a tender sus mantos sobre los escalones, a los pies de Jehú. Luego tocaron la trompeta y gritaron: "¡Viva el rey Jehú!"

Jehú mata a Joram

14 Entonces Jehú, hijo de Josafat y nieto de Nimsi, conspiró contra Jorán. Sucedió que Jorán, con todo el ejército israelita, había estado defendiendo Ramot de Galaad contra Jazael, rey de Siria,
15 pero tuvo que regresar a Jezrel para reponerse de las heridas que había recibido de los sirios en la batalla. Así que Jehú les dijo a sus partidarios: "Si ustedes quieren que yo sea rey, no dejen que nadie salga de la ciudad para ir a Jezrel con el informe."
16 Luego se montó en su carro de combate y fue a Jezrel, pues allí se estaba recuperando Jorán, a quien también Ocozías, rey de Judá, había ido a visitar.
17 Cuando el centinela que vigilaba desde la torre de Jezrel vio que las tropas de Jehú se acercaban, gritó: ¡Se acercan unas tropas! En seguida Jorán ordenó: Llama a un jinete y mándalo al encuentro de las tropas para preguntarles si vienen en son de paz.
18 El jinete se fue al encuentro de Jehú y le dijo: El rey quiere saber si vienen en son de paz. ¿Y a ti qué te importa? replicó Jehú. Ponte allí atrás. Entonces el centinela anunció: El mensajero ya llegó hasta ellos, pero no lo veo regresar.
19 Por tanto, el rey mandó a otro jinete, el cual fue a ellos y repitió: El rey quiere saber si vienen en son de paz. Eso a ti no te importa replicó Jehú. Ponte allí atrás.
20 El centinela informó de nuevo: Ya llegó el mensajero hasta ellos, pero a él tampoco lo veo regresar. Además, el que conduce el carro ha de ser Jehú hijo de Nimsi, pues lo hace como un loco.
21 ¡Enganchen el carro! exclamó Jorán. Así lo hicieron. Y en seguida Jorán, rey de Israel, y Ocozías, rey de Judá, cada uno en su carro, salieron y se encontraron con Jehú en la propiedad que había pertenecido a Nabot el jezrelita.
22 Cuando Jorán vio a Jehú, le preguntó: Jehú, ¿vienes en son de paz? ¿Cómo puede haber paz mientras haya tantas idolatrías y hechicerías de tu madre Jezabel? replicó Jehú.
23 Jorán se dio la vuelta para huir, mientras gritaba: ¡Traición, Ocozías!
24 Pero Jehú, que ya había tensado su arco, le disparó a Jorán por la espalda, y la flecha le atravesó el corazón. Jorán se desplomó en el carro,
25 y Jehú le ordenó a su ayudante Bidcar: Saca el cadáver y tíralo en el terreno que fue propiedad de Nabot el jezrelita. Recuerda el día en que tú y yo conducíamos juntos detrás de Acab, padre de Jorán, y el Señor pronunció contra él esta sentencia:
26 Ayer vi aquí la sangre de Nabot y de sus hijos. Por lo tanto, juro que en este mismo terreno te haré pagar por ese crimen. Yo, el Señor, lo afirmo. Saca, pues, el cadáver y tíralo en el terreno, según la palabra que dio a conocer el Señor.

Jehú mata a Ocozías

27 Cuando Ocozías, rey de Judá, vio lo que pasaba, huyó en dirección a Bet Hagán. Pero Jehú lo persiguió, y ordenó: ¡Mátenlo a él también! Y lo hirieron en su carro cuando iba por la cuesta de Gur, cerca de Ibleam, pero logró escapar y llegar a Meguido. Allí murió.
28 Luego sus siervos trasladaron el cuerpo a Jerusalén, la Ciudad de David, donde lo sepultaron en su tumba, junto a sus antepasados.
29 Ocozías había ascendido al trono en el undécimo año del reinado de Jorán hijo de Acab.

Muerte de Jezabel

30 Cuando Jezabel se enteró de que Jehú estaba regresando a Jezrel, se sombreó los ojos, se arregló el cabello y se asomó a la ventana.
31 Al entrar Jehú por la puerta de la ciudad, ella le preguntó: ¿Cómo estás, Zimri, asesino de tu señor?[6]
32 Levantando la vista hacia la ventana, Jehú gritó: ¿Quién está de mi parte? ¿Quién? Entonces se asomaron dos o tres oficiales,
33 y Jehú les ordenó: ¡Arrójenla de allí! Así lo hicieron, y su sangre salpicó la pared y a los caballos que la pisotearon.
34 Luego Jehú se sentó a comer y beber, y dio esta orden: Ocúpense de esa maldita mujer; denle sepultura, pues era hija de un rey.
35 Pero cuando fueron a enterrarla, no encontraron más que el cráneo, los pies y las manos.
36 Así que volvieron para informarle a Jehú, y éste comentó: Se ha cumplido la palabra que el Señor dio a conocer por medio de su siervo Elías el tisbita, que dijo: En el campo de Jezrel los perros se comerán a Jezabel.
37 De hecho, el cadáver de Jezabel será como estiércol en el campo de Jezrel, y nadie podrá identificarla ni decir: Ésta era Jezabel.
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Explicación del capitulo

El relato de la unción de Jehú como rey de Israel, narrado en 2 Reyes 9, es un episodio que nos confronta con la complejidad de la justicia divina y la intervención de Dios en la historia. Este momento decisivo, donde el profeta Eliseo envía a un mensajero para ungir a Jehú, no es simplemente un cambio de liderazgo, sino un acto de juicio divino contra la corrupción y la idolatría que habían permeado el reino de Israel bajo la influencia de Jezabel y la dinastía de Acab.

La unción de Jehú se da en un contexto de opresión y abuso de poder, donde la idolatría y la brujería habían llevado al pueblo de Dios a alejarse de su verdadera adoración. La intervención de Eliseo, aunque violenta, responde a un clamor por la restauración de la fidelidad a Yahvé. Este acto de ungir a Jehú no solo lo coloca en el trono, sino que también lo llama a destruir la casa de Acab y a vengar la sangre de los profetas que habían sido asesinados.

Es crucial entender que, aunque la acción de Jehú parece estar justificada por los abusos de Acab y Jezabel, el relato nos invita a reflexionar sobre la pregunta: ¿El fin justifica los medios? La respuesta, desde una perspectiva teológica, es un rotundo no. La violencia y la venganza no son los caminos del pueblo de Dios. La historia de Jehú nos recuerda que, aunque Dios puede usar a personas y eventos para cumplir sus propósitos, esto no debe ser visto como un modelo a seguir en nuestras propias acciones.

La justicia de Dios es un tema recurrente en la Escritura, y su manifestación a menudo desafía nuestras nociones humanas de justicia. La eliminación de Jezabel y la familia de Acab es un acto de juicio, pero también nos recuerda que el verdadero propósito de Dios es la redención y la restauración de su pueblo. La historia de Jehú no debe ser vista como un llamado a la violencia, sino como un recordatorio de que Dios es soberano y que, aunque sus métodos pueden ser incomprensibles, su justicia prevalecerá.

En el contexto actual, donde la violencia y la injusticia parecen ser respuestas comunes a los problemas, el relato de Jehú nos desafía a buscar caminos de paz y reconciliación. La verdadera victoria no se encuentra en la destrucción del enemigo, sino en la transformación de corazones y la restauración de relaciones. Así, el llamado a la fidelidad a Dios sigue siendo relevante, instándonos a vivir en integridad y a buscar su justicia de maneras que reflejen su amor y misericordia.

En conclusión, el relato de Jehú es un poderoso recordatorio de que, aunque Dios puede usar incluso los eventos más oscuros para cumplir su propósito, nosotros, como creyentes, estamos llamados a actuar con sabiduría y compasión, buscando siempre el camino de la paz y la justicia que emana del corazón de Dios.

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