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II Reyes 3: Reinado de Joram de Israel

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II Reyes
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Reinado de Joram de Israel
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Reinado de Joram de Israel

1 En el año dieciocho de Josafat, rey de Judá, Jorán hijo de Acab ascendió al trono de Israel en Samaria, y reinó doce años.
2 Jorán hizo lo que ofende al Señor, aunque no tanto como su padre y su madre, pues mandó que se quitara una piedra sagrada que su padre había erigido en honor de Baal.
3 Sin embargo, Jorán se aferró a los mismos pecados con que Jeroboán hijo de Nabat había hecho pecar a los israelitas, pues no se apartó de esos pecados.

Eliseo predice la victoria sobre Moab

4 Ahora bien, Mesá, rey de Moab, criaba ovejas, y como tributo anual le entregaba al rey de Israel cien mil ovejas y la lana de cien mil corderos.
5 Pero al morir Acab, el rey de Moab se rebeló contra el rey de Israel.
6 Entonces el rey Jorán salió de Samaria, movilizó a todo el ejército de Israel,
7 y le envió este mensaje a Josafat, rey de Judá: El rey de Moab se ha rebelado contra mí. ¿Irías conmigo a pelear contra Moab? Claro que sí le respondió Josafat. Estoy a tu disposición, lo mismo que mi ejército y mi caballería.
8 ¿Qué ruta tomaremos? La ruta del desierto de Edom contestó Jorán.
9 Fue así como los reyes de Israel, Judá y Edom se pusieron en marcha. Durante siete días anduvieron por el desierto, hasta que el ejército y los animales se quedaron sin agua.
10 ¡Ay! exclamó el rey de Israel. ¡El Señor ha reunido a tres reyes para entregarlos en manos de los moabitas!
11 Pero Josafat preguntó: ¿Acaso no hay aquí un profeta del Señor, para que consultemos al Señor por medio de él? Un oficial del rey de Israel contestó: Aquí cerca está Eliseo hijo de Safat, el que servía a Elías.[1]
12 Pues él puede darnos palabra del Señor comentó Josafat. Así que el rey de Israel fue a ver a Eliseo, acompañado del rey Josafat y del rey de Edom.
13 Pero Eliseo le dijo al rey de Israel: ¿Qué tengo yo que ver con usted? Váyase a consultar a los profetas de su padre y de su madre. No respondió el rey de Israel, pues el Señor nos ha reunido a los tres para entregarnos en manos de los moabitas.
14 Eliseo replicó: Le juro que si no fuera por el respeto que le tengo a Josafat, rey de Judá, ni siquiera le daría a usted la cara. ¡Tan cierto como que vive el Señor Todopoderoso, a quien sirvo!
15 En fin, ¡que me traigan un músico! Mientras el músico tañía el arpa, la mano del Señor vino sobre Eliseo,
16 y éste dijo: Así dice el Señor: Abran zanjas por todo este valle,
17 pues aunque no vean viento ni lluvia dice el Señor, este valle se llenará de agua, de modo que podrán beber ustedes y todos sus animales.
18 Esto es poca cosa para el Señor, que además entregará a Moab en manos de ustedes.
19 De hecho, ustedes destruirán todas las ciudades fortificadas y las otras ciudades principales. Cortarán los mejores árboles, cegarán los manantiales y sembrarán de piedras los campos fértiles.
20 A la mañana siguiente, a la hora de la ofrenda, toda el área se inundó con el agua que venía de la región de Edom.
21 Ahora bien, cuando los moabitas se enteraron de que los reyes habían salido para atacarlos, movilizaron a todos los que podían servir en el ejército y tomaron posiciones en la frontera.
22 Al levantarse ellos por la mañana, el sol se reflejaba sobre el agua, y a los moabitas les pareció que estaba teñida en sangre.
23 "¡Es sangre de batalla! exclamaron. Esos reyes deben de haber peleado, y se han matado unos a otros. ¡Vamos, Moab, al saqueo!"
24 Cuando los moabitas llegaron al campamento de Israel, los israelitas les hicieron frente y los derrotaron. Aquéllos se dieron a la fuga, pero los israelitas los persiguieron y los aniquilaron,
25 y destruyeron sus ciudades. Cada uno tiró una piedra en los campos fértiles de Moab hasta llenarlos; además, cegaron los manantiales y cortaron los mejores árboles. Sólo Quir Jaréset quedó en pie, aunque los honderos la cercaron y también lograron conquistarla.
26 El rey de Moab, al ver que perdía la batalla, se llevó consigo a setecientos guerreros con el propósito de abrirse paso hasta donde estaba el rey de Edom, pero no logró pasar.
27 Tomó entonces a su hijo primogénito, que había de sucederlo en el trono, y lo ofreció en holocausto sobre la muralla. A raíz de esto, se desató contra Israel una furia incontenible, de modo que los israelitas tuvieron que retirarse y volver a su país.
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Explicación del capitulo

El relato del reinado de Joram en Israel, junto con la intervención del profeta Eliseo, nos ofrece una profunda enseñanza sobre la fidelidad de Dios y la importancia de la obediencia a Su palabra, incluso en tiempos de crisis. Joram, hijo de Acab, sube al trono en un contexto de idolatría y rebeldía contra el Señor. Aunque su reinado es marcado por la desobediencia, se destaca un pequeño cambio: la eliminación de la estela de Baal, lo que indica un leve intento de reforma espiritual en medio de un pueblo que había caído en la idolatría.

La rebelión del rey de Moab, Mesá, contra Joram, es un reflejo de la inestabilidad política que caracteriza a la época. La respuesta de Joram, al unirse con Josafat y el rey de Edom, muestra la necesidad de alianzas en tiempos de adversidad, pero también revela la falta de confianza en la dirección divina. A medida que avanzan hacia la batalla, se enfrentan a la escasez de agua, lo que provoca el desánimo y la desesperación en el corazón de Joram, quien clama: "¡Ay! ¡El Señor ha reunido a tres reyes para entregarlos en manos de los moabitas!" (v. 10).

Sin embargo, es en este momento de crisis que surge la figura de Eliseo, quien representa la voz de Dios en medio de la confusión. La consulta a Eliseo es un acto de humildad por parte de Josafat, quien busca la dirección del Señor. Eliseo, al principio, muestra desprecio hacia Joram, lo que nos recuerda que la obediencia a Dios no siempre es bien recibida por aquellos que han persistido en el pecado. Sin embargo, por el respeto que tiene hacia Josafat, accede a buscar la voluntad de Dios (v. 14).

La instrucción de Eliseo de abrir zanjas en el valle, a pesar de la ausencia de viento o lluvia, es una poderosa metáfora de fe. El acto de cavar zanjas es un acto de obediencia que precede a la provisión divina. Dios promete llenar esas zanjas con agua, demostrando que Su poder no está limitado por las circunstancias visibles. Esto nos enseña que, aunque no veamos la solución a nuestros problemas, debemos actuar en fe, confiando en que Dios cumplirá Su palabra (v. 16-17).

Finalmente, la victoria sobre Moab, que parece ser un resultado de la confusión provocada por el agua reflejada, es un recordatorio de que Dios puede usar incluso las circunstancias más inesperadas para llevar a cabo Su propósito. La destrucción de las ciudades de Moab y la derrota de su rey son una manifestación del juicio divino sobre la idolatría y la rebeldía (v. 24-25).

En resumen, este relato no solo narra eventos históricos, sino que también nos invita a reflexionar sobre nuestra propia obediencia y confianza en Dios. Nos recuerda que, en medio de la adversidad, debemos buscar la dirección divina y actuar con fe, sabiendo que Dios es capaz de proveer y de traer victoria incluso en las circunstancias más desafiantes.

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