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II Reyes 16: Reinado de Acaz

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Reinado de Acaz
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Reinado de Acaz

1 En el año diecisiete del reinado de Pecaj hijo de Remalías, Acaz hijo de Jotán ascendió al trono.
2 Tenía veinte años cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén dieciséis años. Pero a diferencia de su antepasado David, Acaz no hizo lo que agradaba al Señor su Dios.
3 Al contrario, siguió el mal ejemplo de los reyes de Israel, y hasta sacrificó en el fuego a su hijo, según las repugnantes ceremonias de las naciones que el Señor había expulsado delante de los israelitas.
4 También ofrecía sacrificios y quemaba incienso en los santuarios paganos, en las colinas y bajo todo árbol frondoso.
5 En cierta ocasión, Rezín, rey de Siria, y Pecaj hijo de Remalías, rey de Israel, marcharon hacia Jerusalén para hacerle guerra a Acaz, y sitiaron la ciudad, pero no lograron tomarla.
6 Por aquel tiempo, Rezín, rey de Siria, había reconquistado la ciudad de Elat, desalojando a los de Judá que vivían allí. Posteriormente los edomitas se establecieron en Elat, y allí se han quedado hasta el día de hoy.
7 Acaz envió entonces mensajeros a Tiglat Piléser, rey de Asiria, con este mensaje: "Ya que soy tu servidor y vasallo, ven y líbrame del poder del rey de Siria y del rey de Israel, que se han puesto en mi contra."
8 Acaz también juntó la plata y el oro que había en el templo del Señor y en el tesoro del palacio real, y se lo envió todo al rey de Asiria como un regalo.
9 El rey de Asiria, accediendo a su petición, lanzó un ataque contra Damasco y conquistó la ciudad. Luego deportó a sus habitantes a Quir, y mató a Rezín.
10 El rey Acaz fue entonces a Damasco para encontrarse con Tiglat Piléser, rey de Asiria. Cuando vio el altar que había en la ciudad, el rey Acaz le envió al sacerdote Urías un plano del altar, con un dibujo de todos los detalles.
11 Entonces Urías construyó un altar según las instrucciones que el rey Acaz le había enviado desde Damasco, y lo terminó antes de que el rey regresara.
12 Cuando éste llegó de Damasco y vio el altar, se acercó y presentó allí una ofrenda.
13 Ofreció el holocausto con la ofrenda, derramó su libación y roció sobre el altar la sangre de los sacrificios de comunión.
14 El altar de bronce, que estaba en la presencia del Señor, lo retiró de la parte delantera del edificio y lo situó en el lado norte del nuevo altar, ya que ahora quedaba entre el nuevo altar y el templo del Señor.
15 Luego le dio estas órdenes al sacerdote Urías: "Ofrece en este gran altar el holocausto matutino y la ofrenda vespertina, así como el holocausto y la ofrenda del rey, y también los holocaustos, las ofrendas y las libaciones del pueblo en general. Rocía sobre este altar la sangre de todos los holocaustos y sacrificios. Pero el altar de bronce lo usaré yo."
16 Y el sacerdote Urías hizo todo lo que el rey Acaz le ordenó.
17 El rey desmontó los paneles de las bases y les quitó los lavamanos; además bajó la fuente que estaba encima de los bueyes de bronce y la instaló sobre un enlosado de piedra;
18 y por deferencia al rey de Asiria, quitó del templo del Señor el techado que se había construido allí para celebrar los sábados, así como la entrada exterior para el rey.
19 Los demás acontecimientos del reinado de Acaz están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá.
20 Acaz murió y fue sepultado con sus antepasados en la Ciudad de David. Y su hijo Ezequías lo sucedió en el trono.
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Explicación del capitulo

El relato del reinado de Acaz en 2 Reyes 16 es un claro ejemplo de cómo la desviación de la fe puede llevar a un líder y a su pueblo a la ruina espiritual y moral. Acaz, a pesar de ser hijo de Jotán, quien había intentado seguir el camino del Señor, se aparta de la senda de su antepasado David (versículo 2). Este contraste resalta la importancia de la fidelidad a Dios en el liderazgo.

La decisión de Acaz de imitar las prácticas paganas de los reyes de Israel, incluso sacrificando a su hijo, es un acto de profunda rebeldía contra el Señor (versículo 3). Este sacrificio humano, una abominación en la ley de Dios, revela cómo el miedo y la desesperación pueden llevar a un líder a comprometer sus principios más sagrados. La influencia de las naciones vecinas, que habían sido expulsadas por el Señor, muestra la tentación constante de adoptar costumbres ajenas que deshonran a Dios.

En un momento de crisis, Acaz opta por buscar ayuda en Tiglat Piléser, rey de Asiria, en lugar de confiar en el Señor (versículo 7). Este acto de alianza política no solo refleja su falta de fe, sino que también lo lleva a convertirse en vasallo de un rey pagano, entregando tesoros del templo como muestra de sumisión (versículo 8). La historia de Acaz nos advierte sobre el peligro de buscar soluciones humanas en lugar de confiar en la providencia divina.

La construcción de un altar en Jerusalén, inspirado en el de Damasco, es un símbolo de la corrupción del culto verdadero (versículo 10-11). Acaz no solo reemplaza el altar del Señor, sino que también despoja el templo de sus elementos sagrados, mostrando una total falta de respeto por el lugar donde Dios habita. Este acto de sincretismo religioso, donde se mezclan prácticas paganas con el culto al Dios de Israel, es un recordatorio de cómo la idolatría puede infiltrarse en la vida del pueblo de Dios.

La historia de Acaz concluye con su muerte y el ascenso de su hijo Ezequías, quien más tarde sería conocido por su reforma religiosa y su intento de restaurar la adoración verdadera (versículo 20). Este cambio generacional nos enseña que, aunque el pecado y la desobediencia pueden marcar una época, siempre hay una oportunidad para el arrepentimiento y la restauración. La vida de Ezequías contrasta con la de su padre, mostrando que la fidelidad a Dios puede prevalecer incluso después de un liderazgo fallido.

En resumen, el relato del reinado de Acaz es una advertencia sobre los peligros de apartarse del camino del Señor. Nos invita a reflexionar sobre nuestras propias vidas y a asegurarnos de que nuestras decisiones, tanto personales como colectivas, estén alineadas con la voluntad de Dios. La historia de Acaz nos recuerda que, aunque el pecado puede tener consecuencias devastadoras, siempre hay un camino de regreso a la gracia y la redención en el amor de Dios.

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