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Levítico 15: Impurezas físicas

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Impurezas físicas
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Impurezas físicas

1 El Señor les ordenó a Moisés y a Aarón
2 que les dijeran a los israelitas: "Si algún hombre tiene un derrame seminal, tal derrame es impuro,
3 lo mismo que el hombre, ya sea que su órgano sexual emita el flujo o que el flujo obstruya el órgano. "El flujo causa impureza en los siguientes casos:
4 "Será impura toda cama donde se acueste el afectado por el flujo, lo mismo que todo objeto sobre el que se siente.
5 "Todo el que toque la cama del afectado por el flujo deberá lavarse la ropa y bañarse, y quedará impuro hasta el anochecer.
6 "Todo el que se siente donde se haya sentado el afectado por el flujo deberá lavarse la ropa y bañarse, y quedará impuro hasta el anochecer.
7 "Todo el que toque el cuerpo del afectado por el flujo deberá lavarse la ropa y bañarse con agua, y quedará impuro hasta el anochecer.
8 "Si el afectado por el flujo escupe sobre alguien no contaminado, éste deberá lavarse la ropa y bañarse, y quedará impuro hasta el anochecer.
9 "Toda montura sobre la que cabalgue el afectado por el flujo quedará impura.
10 "Todo el que toque algún objeto que haya estado debajo del afectado por el flujo quedará impuro hasta el anochecer; el que transporte dicho objeto deberá lavarse la ropa y bañarse, y quedará impuro hasta el anochecer.
11 "Si el afectado por el flujo toca a alguien sin haberse lavado las manos con agua, el que fue tocado deberá lavarse la ropa y bañarse, y quedará impuro hasta el anochecer.
12 "Si el afectado por el flujo toca alguna vasija de barro, se romperá la vasija; si toca algún utensilio de madera, éste deberá lavarse con agua.
13 "Si al afectado le cesa el flujo, deberá esperar siete días para el rito de su purificación. Se lavará la ropa y se bañará con agua de manantial, y así quedará puro.
14 Al octavo día tomará dos tórtolas o dos pichones de paloma, y se presentará ante el Señor, a la entrada de la Tienda de reunión. Allí entregará las aves al sacerdote,
15 quien ofrecerá una como sacrificio expiatorio y la otra como holocausto. Así, en presencia del Señor, el sacerdote hará propiciación por el afectado a causa de su flujo.
16 "Cuando un hombre tenga una eyaculación, deberá bañarse todo el cuerpo, y quedará impuro hasta el anochecer.
17 Toda ropa o piel sobre la que haya caído semen deberá lavarse con agua, y quedará impura hasta el anochecer.
18 "Cuando un hombre y una mujer tengan relaciones sexuales con eyaculación, ambos deberán bañarse, y quedarán impuros hasta el anochecer.
19 "Cuando a una mujer le llegue su menstruación, quedará impura durante siete días. "Todo el que la toque quedará impuro hasta el anochecer.
20 "Todo aquello sobre lo que ella se acueste mientras dure su período menstrual quedará impuro. "Todo aquello sobre lo que ella se siente durante su período menstrual quedará impuro.
21 "Todo el que toque la cama de esa mujer deberá lavarse la ropa y bañarse, y quedará impuro hasta el anochecer.
22 "Todo el que toque algún objeto donde ella se haya sentado, deberá lavarse la ropa y bañarse, y quedará impuro hasta el anochecer.
23 "Si alguien toca algún objeto que estuvo sobre su cama o en el lugar donde ella se sentó, quedará impuro hasta el anochecer.
24 "Si un hombre tiene relaciones sexuales con esa mujer, se contaminará con su menstruación y quedará impuro durante siete días. Además, toda cama en la que él se acueste quedará también impura.
25 "Cuando una mujer tenga flujo continuo de sangre fuera de su período menstrual, o cuando se le prolongue el flujo, quedará impura todo el tiempo que le dure, como durante su período.
26 "Toda cama en la que se acueste mientras dure su flujo quedará impura, como durante su período. "Todo aquello sobre lo que se siente quedará impuro, como durante su período.
27 "Todo el que toque cualquiera de estos objetos quedará impuro. Deberá lavarse la ropa y bañarse, y quedará impuro hasta el anochecer.
28 "Cuando ella sane de su flujo, deberá esperar siete días para el rito de su purificación.
29 Al octavo día tomará dos tórtolas o dos pichones de paloma, y los llevará a la entrada de la Tienda de reunión, donde se los entregará al sacerdote,
30 quien ofrecerá uno como sacrificio expiatorio y el otro como holocausto. Así, en presencia del Señor, el sacerdote hará propiciación por ella a causa de su flujo.
31 Üstedes deben mantener apartados de la impureza a los israelitas. Así evitarán que ellos mueran por haber contaminado mi santuario, que está en medio de ellos.
32 "Esta ley se aplicará a quien quede impuro por derrame seminal,
33 a la que tenga flujo menstrual, al hombre y a la mujer que tenga relaciones sexuales con eyaculación, y a quien tenga relaciones sexuales con una mujer impura."
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Explicación del capitulo

El capítulo 15 de Levítico nos presenta una serie de normas sobre impurezas físicas que, aunque pueden parecer estrictas y difíciles de comprender en nuestro contexto actual, tienen un profundo significado teológico y pastoral. Estas leyes, dirigidas a los israelitas, no solo regulaban la vida comunitaria, sino que también reflejaban la santidad de Dios y la necesidad de mantener la pureza en su presencia.

En el contexto histórico, estas normas se dieron en un momento en que el pueblo de Israel estaba formando su identidad como nación bajo la guía de Moisés y Aarón. La impureza ritual no era moral, sino que se refería a estados físicos que podían interrumpir la relación del individuo con Dios y con la comunidad. La impureza derivada de flujos corporales, como la menstruación o la eyaculación, era vista como parte de la condición humana, y el rito de purificación ofrecía un camino para restaurar la relación con Dios.

En particular, el relato de la mujer con flujo de sangre, que se menciona en los evangelios, ilustra la humanización de estas normas. A pesar de su impureza, ella se acerca a Jesús con fe, tocando su manto. Jesús, en lugar de rechazarla, la sana y le devuelve su lugar en la comunidad. Este acto de restauración no solo cumple con la ley, sino que también subraya la compasión de Dios hacia los que sufren y son marginados.

Las instrucciones sobre la purificación, que incluyen el lavado y la presentación de sacrificios, son un recordatorio de que Dios desea que su pueblo esté en un estado de pureza para poder habitar en su presencia. La repetición de la necesidad de lavarse y esperar un tiempo antes de ser declarado puro resalta la importancia de la preparación espiritual y física para acercarse a lo sagrado.

En resumen, Levítico 15 no es solo un conjunto de reglas sobre la impureza física; es una invitación a reflexionar sobre nuestra propia condición espiritual y la manera en que nos acercamos a Dios. Nos recuerda que, aunque enfrentemos situaciones de impureza o sufrimiento, siempre hay un camino hacia la restauración y la sanación en la presencia de Dios. Al igual que la mujer que tocó el manto de Jesús, somos llamados a acercarnos con fe, sabiendo que Él nos recibe y nos purifica, restaurando nuestra dignidad y nuestro lugar en la comunidad de creyentes.

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Levítico 20: Penas por actos de inmoralidad
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Levítico 25: El año de reposo de la tierra y el año de jubileo
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