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Libro de Ezequiel 46

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Libro de Ezequiel 46
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1 "Así dice el Señor omnipotente: La puerta oriental del atrio interior permanecerá cerrada durante los días laborables, pero se abrirá los sábados y los días de luna nueva.
2 El príncipe entrará por el vestíbulo de la puerta, y se detendrá junto a uno de los postes de la puerta; entonces los sacerdotes ofrecerán sus holocaustos y sus sacrificios de comunión. El príncipe adorará junto al umbral de la puerta, y luego saldrá; la puerta, sin embargo, no se cerrará hasta el atardecer.
3 "Los sábados y los días de luna nueva el pueblo de esta tierra adorará en presencia del Señor, frente a la misma puerta.
4 El holocausto que el príncipe ofrecerá al Señor el día sábado será de seis corderos y un carnero, todos ellos sin defecto alguno.
5 La ofrenda de cereales será de un efa por carnero, y por los corderos, lo que pueda darse; por cada efa deberá ofrecer un hin de aceite.
6 En el día de luna nueva deberá ofrecer un ternero, seis corderos y un carnero, todos ellos sin defecto alguno.
7 Por el ternero ofrecerá una ofrenda de cereales de un efa, y lo mismo por el carnero. Por los corderos, la ofrenda de cereales será según lo que pueda darse, y por cada efa deberá ofrecer un hin de aceite.
8 "Cuando el príncipe entre, lo hará por el vestíbulo de la puerta, y saldrá por el mismo lugar.
9 Pero cuando el pueblo se presente delante del Señor durante las fiestas señaladas, el que entre para adorar por la puerta del norte saldrá por la puerta del sur; así mismo, el que entre por la puerta del sur saldrá por la puerta del norte. Nadie saldrá por la misma puerta por la que entró, sino que siempre saldrá por la de enfrente.
10 Y cuando entren y cuando salgan, el príncipe deberá estar entre ellos.
11 En los festivales y en las fiestas señaladas, la ofrenda de cereales será de un efa por cada ternero y lo mismo por cada carnero. Por los corderos será según lo que pueda darse, y por cada efa deberá ofrecerse un hin de aceite.
12 "Y cuando el príncipe presente una ofrenda voluntaria al Señor, ya sea un holocausto o un sacrificio de comunión, se le abrirá la puerta oriental, y ofrecerá su holocausto o su sacrificio de comunión de la misma manera que lo hace el día sábado. Luego saldrá, y tras él cerrarán la puerta.
13 "Todas las mañanas ofrecerás, en holocausto al Señor, un cordero de un año sin defecto.
14 De la misma manera, ofrecerás cada mañana una ofrenda de cereales. Será de una sexta parte de un efa, con una tercera parte de un hin de aceite para humedecer la harina. Ésta será una ofrenda al Señor, que se presentará siempre, por ordenanza perpetua.
15 Por lo tanto, cada mañana se ofrecerán, como holocausto perpetuo, el cordero, la ofrenda de cereales y la ofrenda de aceite.
16 "Así dice el Señor omnipotente: Si el príncipe le regala a alguno de sus hijos parte de su herencia, ese regalo le pertenecerá a sus descendientes, pues es su herencia.
17 Pero si le regala parte de su herencia a alguno de sus siervos, ésta sólo le pertenecerá al siervo hasta el año del jubileo, después de lo cual el siervo se la devolverá al príncipe. La herencia del príncipe es patrimonio de sus descendientes.
18 El príncipe no se apoderará de la herencia del pueblo, ni lo privará de lo que le pertenece. A sus hijos les dará solamente lo que sea parte de su propiedad personal; así en mi pueblo nadie quedará despojado de su propiedad. "
19 Luego el hombre me llevó a la entrada que estaba al lado de la puerta, a las habitaciones que dan al norte y que estaban consagradas para los sacerdotes. Desde allí me mostró un espacio en el fondo, al lado oeste.
20 Y me dijo: "Éste es el lugar donde los sacerdotes hervirán la carne de los animales ofrecidos en sacrificio por la culpa o por el pecado. También aquí se cocerán las ofrendas de cereales. Esto es para que no tengan que sacarlas al atrio exterior, pues el pueblo podría entrar en contacto con los objetos sagrados."
21 Entonces me llevó al atrio exterior y me hizo pasar por los cuatro ángulos del atrio. Vi que en cada ángulo había un pequeño atrio.
22 En los cuatro ángulos del atrio había atrios cercados, todos del mismo tamaño, de veinte metros de largo por quince de ancho.
23 Alrededor de los cuatro atrios había un muro, y en todo el derredor de la parte baja del muro había unos fogones.
24 Entonces me dijo: "Éstas son las cocinas donde los servidores del templo hervirán los animales para los sacrificios del pueblo."
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Explicación del capitulo

En el contexto del , los versículos 1 al 24 del capítulo 46 nos presentan una visión detallada de la adoración y los sacrificios en el nuevo templo, un tema crucial para el pueblo de Israel en su proceso de restauración tras el exilio. Este pasaje no solo establece un orden ritual, sino que también refleja la profunda relación entre Dios y su pueblo, enfatizando la importancia de la y el papel del como líder espiritual.

  • La puerta oriental que permanece cerrada durante los días laborables y se abre en los sábados y días de luna nueva simboliza la presencia divina y la santidad del tiempo de adoración. Este acto de apertura es un recordatorio de que Dios se encuentra accesible para su pueblo en momentos de celebración y descanso.
  • El príncipe, al entrar por el vestíbulo de la puerta, se convierte en un modelo de humildad y reverencia, adorando junto al umbral. Este gesto nos enseña que la verdadera adoración implica un reconocimiento de la grandeza de Dios y una disposición a servir.
  • La ofrenda de sacrificios, tanto en los sábados como en los días de luna nueva, resalta la importancia de la comunidad en la adoración. El pueblo se reúne para ofrecer sus sacrificios, lo que fortalece su identidad como nación elegida y su compromiso con el pacto de Dios.
  • Los detalles de las ofrendas, como el número de animales y la calidad de los mismos, subrayan la exigencia de pureza y dedicación en la adoración. Dios no solo desea sacrificios, sino que busca un corazón sincero que se ofrezca a Él con lo mejor de lo que tiene.
  • La instrucción de que el pueblo no salga por la misma puerta por la que entró, sino que siempre salga por la de enfrente, simboliza la transformación espiritual que ocurre al encontrarse con Dios. La experiencia de adoración debe llevar a un cambio en la vida de los creyentes, un recordatorio de que cada encuentro con lo sagrado debe resultar en un nuevo camino hacia la vida.
  • Finalmente, el hecho de que el príncipe no se apodere de la herencia del pueblo y que se mantenga la propiedad de cada uno, refleja el cuidado y la justicia que deben prevalecer en la comunidad. Dios se preocupa por la dignidad y el bienestar de cada individuo, asegurando que nadie sea despojado de lo que le pertenece.

Este pasaje, por lo tanto, no es solo un conjunto de reglas rituales, sino una profunda enseñanza sobre la . Nos invita a reflexionar sobre nuestra propia práctica de adoración, recordándonos que cada acto de culto debe ser un reflejo de nuestra dedicación a Dios y un compromiso con la justicia y la comunidad. En la adoración, encontramos no solo un deber, sino un privilegio y una oportunidad para experimentar la de Dios en nuestras vidas.

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