Libro de Esdras 8

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¹ Según los registros genealógicos, ésta es la lista de los jefes de familia que durante el reinado de Artajerjes regresaron conmigo de Babilonia:
² de los descendientes de Finés: Guersón; de Itamar: Daniel; de David: Jatús,
³ que era de la familia de Secanías; de Parós: Zacarías y ciento cincuenta hombres que se registraron con él;
⁴ de Pajat Moab: Elihoenay hijo de Zeraías y doscientos hombres más;
⁵ de Secanías: el hijo de Jahaziel y trescientos hombres más;
⁶ de Adín: Ébed hijo de Jonatán y cincuenta hombres más;
⁷ de Elam: Isaías hijo de Atalías y setenta hombres más;
⁸ de Sefatías: Zebadías hijo de Micael y ochenta hombres más;
⁹ de Joab: Abdías hijo de Jehiel y doscientos dieciocho hombres más;
¹⁰ de Selomit: el hijo de Josifías y ciento sesenta hombres más;
¹¹ de Bebay: Zacarías hijo de Bebay y veintiocho hombres más;
¹² de Azgad: Johanán hijo de Hacatán y ciento diez hombres más;
¹³ de Adonicán: Elifelet, Jeyel y Semaías, los últimos de esta familia, con los cuales se registraron sesenta hombres más;
¹⁴ de Bigvay: Utay, Zabud y setenta hombres más.
¹⁵ A estos jefes de familia los reuní junto al arroyo que corre hacia el río Ahava, y allí estuvimos acampados tres días. Cuando pasé revista a todo el pueblo y a los sacerdotes, no encontré a ningún descendiente de Leví.
¹⁶ Entonces mandé llamar a Eliezer, Ariel, Semaías, Elnatán, Jarib, Elnatán, Natán, Zacarías y Mesulán, que eran jefes del pueblo, y también a Joyarib y Elnatán, que eran maestros,
¹⁷ y los envié a Idó, que era el jefe de Casifia. Les encargué que les pidieran a Idó y a sus compañeros, quienes estaban al frente de Casifiá, que nos proveyeran servidores para el templo de nuestro Dios.
¹⁸ Y como Dios estaba con nosotros, nos enviaron a un israelita muy capacitado llamado Serebías hijo de Majlí, descendiente de Leví. Con él vinieron sus hijos y sus hermanos, dieciocho personas en total.
¹⁹ También nos enviaron a Jasabías y a Isaías, descendientes de Merari, junto con sus hijos y hermanos, veinte personas en total.
²⁰ Además, del grupo que David y sus oficiales habían asignado para que ayudaran a los levitas, nos enviaron doscientos veinte servidores, los cuales fueron registrados por su nombre.
²¹ Luego, estando cerca del río Ahava, proclamé un ayuno para que nos humilláramos ante nuestro Dios y le pidiéramos que nos acompañara durante el camino, a nosotros, a nuestros hijos y nuestras posesiones.
²² En realidad, sentí vergüenza de pedirle al rey que nos enviara un pelotón de caballería para que nos protegiera de los enemigos, ya que le habíamos dicho al rey que la mano de Dios protege a todos los que confían en él, pero que Dios descarga su poder y su ira contra quienes lo abandonan.
²³ Así que ayunamos y oramos a nuestro Dios pidiéndole su protección, y él nos escuchó.
²⁴ Después aparté a doce jefes de los sacerdotes: Serebías, Jasabías y diez de sus parientes.
²⁵ En presencia de ellos pesé el oro, los utensilios sagrados y las ofrendas que el rey, sus consejeros, sus funcionarios más importantes y todos los israelitas allí presentes habían entregado para el templo de Dios.
²⁶ Lo que pesé fue lo siguiente: veintiún mil cuatrocientos cincuenta kilos de plata, utensilios de plata que pesaban tres mil trescientos kilos, tres mil trescientos kilos de oro,
²⁷ veinte tazas de oro que pesaban ocho kilos, y dos recipientes de bronce bruñido de la mejor calidad, tan preciosos como el oro.
²⁸ Luego les dije: Üstedes y los utensilios han sido consagrados al Señor. La plata y el oro son una ofrenda voluntaria para el Señor, Dios de nuestros antepasados.
²⁹ Vigílenlos y guárdenlos hasta que los pesen en los aposentos del templo del Señor en Jerusalén, en presencia de los principales sacerdotes, de los levitas y de los jefes de familia del pueblo de Israel."
³⁰ Así que los sacerdotes y levitas recibieron la plata, el oro y los utensilios que fueron pesados para llevarlos al templo de nuestro Dios en Jerusalén.
³¹ El día doce del mes primero partimos del río Ahava para ir a Jerusalén. Durante todo el trayecto Dios nos acompañó y nos libró de enemigos y asaltantes.
³² Al llegar a Jerusalén nos quedamos descansando tres días.
³³ Al cuarto día pesamos la plata, el oro y los utensilios en el templo de nuestro Dios, y entregamos todo al sacerdote Meremot hijo de Urías. Eleazar hijo de Finés estaba allí con él, lo mismo que los levitas Jozabad hijo de Jesúa, y Noadías hijo de Binuy.
³⁴ Ese día pesamos y contamos todo, y registramos el peso total.
³⁵ Luego, en honor del Señor, Dios de Israel, los que habían regresado del cautiverio ofrecieron, en holocausto y como ofrenda de expiación por todo el pueblo, doce novillos, noventa y seis carneros, setenta y siete corderos y doce chivos.
³⁶ Y se les entregaron los decretos del rey a los sátrapas del reino y a los gobernadores de la provincia al oeste del río Éufrates, los cuales prestaron todo su apoyo al pueblo y al templo de Dios.

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Explicación del capitulo

El relato del regreso de Esdras a Jerusalén, tal como se presenta en , es un testimonio poderoso de la y de la en la vida del pueblo de Israel. Este pasaje no solo enumera a los hombres que regresaron, sino que también refleja la y en la misión de restaurar el templo y la adoración en Jerusalén.

Esdras, como líder espiritual, se enfrenta a un : guiar a un grupo de casi en un viaje peligroso a través del desierto. Este contexto resalta la y de aquellos que se unieron a él, dispuestos a dejar atrás la comodidad de Babilonia para regresar a su tierra prometida.
La decisión de Esdras de no solicitar una del rey Artajerjes es particularmente significativa. Al hacerlo, demuestra su como el verdadero protector de su pueblo. En un tiempo donde la seguridad era precaria, esta elección subraya la y su capacidad para cuidar de aquellos que le son fieles.
El proclamados por Esdras antes de partir son un acto de y de Dios. En , vemos cómo él busca la dirección divina y la protección para su viaje, lo que resalta la importancia de la en la vida comunitaria. Este acto de oración no solo es un pedido de ayuda, sino también un reconocimiento de que la y la provienen de Dios, no de los hombres.
El viaje a Jerusalén no solo es físico, sino también . Cada paso dado por Esdras y su grupo es un acto de en el cumplimiento de las promesas de Dios. Al llegar a su destino, el pueblo se encuentra con la en el templo, lo que reafirma su como pueblo elegido y su a la adoración.
Finalmente, la entrega de ofrendas y sacrificios al final del capítulo, en , es un recordatorio de que la y la deben ser parte integral de la vida del creyente. Este acto de ofrecer a Dios lo que se ha recibido es una expresión de y hacia el Creador, quien ha guiado y protegido a su pueblo en cada paso del camino.

En resumen, el regreso de Esdras y su comunidad es un relato que invita a los creyentes a sobre su propia , la en la fe y la necesidad de y en cada aspecto de la vida. Este pasaje nos recuerda que, aunque enfrentemos desafíos, Dios siempre está presente, guiando y protegiendo a aquellos que confían en Él.

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