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Génesis 34: La deshonra de Dina vengada

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La deshonra de Dina vengada
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La deshonra de Dina vengada

1 En cierta ocasión Dina, la hija que Jacob tuvo con Lea, salió a visitar a las mujeres del lugar.
2 Cuando la vio Siquén, que era hijo de Jamor el heveo, jefe del lugar, la agarró por la fuerza, se acostó con ella y la violó.
3 Pero luego se enamoró de ella y trató de ganarse su afecto.
4 Entonces le dijo a su padre: "Consígueme a esta muchacha para que sea mi esposa."
5 Jacob se enteró de que Siquén había violado a su hija Dina pero, como sus hijos estaban en el campo cuidando el ganado, no dijo nada hasta que ellos regresaron.
6 Mientras tanto Jamor, el padre de Siquén, salió en busca de Jacob para hablar con él.
7 Cuando los hijos de Jacob volvieron del campo y se enteraron de lo sucedido, quedaron muy dolidos y, a la vez, llenos de ira. Siquén había cometido una ofensa muy grande contra Israel al abusar de su hija; era algo que nunca debió haber hecho.
8 Pero Jamor les dijo: Mi hijo Siquén está enamorado de la hermana de ustedes. Por favor, permitan que ella se case con él.
9 Háganse parientes nuestros. Intercambiemos nuestras hijas en casamiento.
10 Así ustedes podrán vivir entre nosotros y el país quedará a su disposición para que lo habiten, hagan negocios y adquieran terrenos.
11 Siquén, por su parte, les dijo al padre y a los hermanos de Dina: Si ustedes me hallan digno de su favor, yo les daré lo que me pidan.
12 Pueden pedirme cuanta dote quieran, y exigirme muchos regalos, pero permitan que la muchacha se case conmigo.
13 Sin embargo, por el hecho de que su hermana Dina había sido deshonrada, los hijos de Jacob les respondieron con engaños a Siquén y a su padre Jamor.
14 Nosotros no podemos hacer algo así les explicaron. Sería una vergüenza para todos nosotros entregarle nuestra hermana a un hombre que no está circuncidado.
15 Sólo aceptaremos con esta condición: que todos los varones entre ustedes se circunciden para que sean como nosotros.
16 Entonces sí intercambiaremos nuestras hijas con las de ustedes en casamiento, y viviremos entre ustedes y formaremos un solo pueblo.
17 Pero si no aceptan nuestra condición de circuncidarse, nos llevaremos a nuestra hermana y nos iremos de aquí.
18 Jamor y Siquén estuvieron de acuerdo con la propuesta;
19 y tan enamorado estaba Siquén de la hija de Jacob que no demoró en circuncidarse. Como Siquén era el hombre más respetado en la familia,
20 su padre Jamor lo acompañó hasta la entrada de la ciudad, y allí hablaron con todos sus conciudadanos. Les dijeron:
21 Estos hombres se han portado como amigos. Dejen que se establezcan en nuestro país, y que lleven a cabo sus negocios aquí, ya que hay suficiente espacio para ellos. Además, nosotros nos podremos casar con sus hijas, y ellos con las nuestras.
22 Pero ellos aceptan quedarse entre nosotros y formar un solo pueblo, con una sola condición: que todos nuestros varones se circunciden, como lo hacen ellos.
23 Aceptemos su condición, para que se queden a vivir entre nosotros. De esta manera su ganado, sus propiedades y todos sus animales serán nuestros.
24 Todos los que se reunían a la entrada de la ciudad estuvieron de acuerdo con Jamor y con su hijo Siquén, y fue así como todos los varones fueron circuncidados.
25 Al tercer día, cuando los varones todavía estaban muy adoloridos, dos de los hijos de Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, empuñaron cada uno su espada y fueron a la ciudad, donde los varones se encontraban desprevenidos, y los mataron a todos.
26 También mataron a filo de espada a Jamor y a su hijo Siquén, sacaron a Dina de la casa de Siquén y se retiraron.
27 Luego los otros hijos de Jacob llegaron y, pasando sobre los cadáveres, saquearon la ciudad en venganza por la deshonra que había sufrido su hermana.
28 Se apropiaron de sus ovejas, ganado y asnos, y de todo lo que había en la ciudad y en el campo.
29 Se llevaron todos sus bienes, y sus hijos y mujeres, y saquearon todo lo que encontraron en las casas.
30 Entonces Jacob les dijo a Simeón y Leví: Me han provocado un problema muy serio. De ahora en adelante los cananeos y ferezeos, habitantes de este lugar, me van a odiar. Si ellos se unen contra mí y me atacan, me matarán a mí y a toda mi familia, pues cuento con muy pocos hombres.
31 Pero ellos replicaron: ¿Acaso podíamos dejar que él tratara a nuestra hermana como a una prostituta?
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Explicación del capitulo

El relato de la deshonra de Dina en el libro de Génesis (Génesis 34) es un testimonio profundo de las tensiones culturales y familiares que enfrentó el pueblo de Israel en su formación como nación. Este pasaje no solo narra un hecho trágico, sino que también refleja la lucha por el honor y la identidad en un contexto donde la violencia era una respuesta común a la ofensa.

La violación de Dina por parte de Siquén es un acto que desata una serie de eventos que revelan la complejidad de las relaciones humanas y la percepción del honor familiar. En la cultura de la época, el honor de una mujer estaba intrínsecamente ligado al de su familia, y la deshonra era considerada una ofensa que debía ser vengada. Los hermanos de Dina, Simeón y Leví, reaccionan con una violencia que, aunque comprensible desde su perspectiva, plantea serias preguntas sobre la moralidad de sus acciones.

La estrategia de los hermanos, que utiliza la circuncisión como un medio para engañar a Siquén y a su padre, pone de manifiesto la tensión entre la identidad israelita y la cultura cananea. Este acto de violencia no solo busca restaurar el honor de Dina, sino que también refleja un rechazo a la contaminación cultural que representaban los incircuncisos. Sin embargo, el relato nos invita a reflexionar sobre las consecuencias de tal violencia, que no solo afecta a los culpables, sino que también pone en peligro a toda la familia de Jacob.

La respuesta de Jacob, quien se preocupa por las repercusiones que esta violencia podría traer sobre su familia, es un recordatorio de que la venganza puede llevar a un ciclo de destrucción y miedo. La lamentación de Jacob por la posible reacción de los cananeos sugiere que la violencia no es el camino que Dios desea para su pueblo. Este silencio de Dios en el relato, que parece consentir la violencia, puede ser interpretado como una advertencia sobre los peligros de actuar impulsivamente en nombre del honor.

Además, el destino de Simeón y Leví, quienes no recibirían tierras en la conquista de Canaán, puede ser visto como una forma de retribución por su violencia. Este hecho histórico se convierte en una lección para el pueblo de Israel: el camino de la violencia no es el que Dios ha establecido para su pueblo. En lugar de buscar venganza, el llamado es a la reconciliación y a la justicia.

En conclusión, el relato de Dina y su deshonra es un poderoso recordatorio de la importancia del honor, pero también de la necesidad de buscar caminos de paz y justicia. Nos invita a reflexionar sobre cómo respondemos a las ofensas y cómo nuestras acciones pueden tener repercusiones que van más allá de lo inmediato. En un mundo donde la violencia puede parecer una solución, la Escritura nos llama a seguir el camino del amor y la reconciliación, confiando en que Dios es el verdadero defensor de nuestro honor.

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Génesis 28: Dios se aparece a Jacob en Bet-el
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Génesis 30: Tretas de Jacob y de Labán
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Génesis 34: La deshonra de Dina vengada
Génesis 35: Dios bendice a Jacob en Bet-el
Génesis 36: Los descendientes de Esaú
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Génesis 38: Judá y Tamar
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Génesis 40: José interpreta dos sueños
Génesis 41: José interpreta el sueño de Faraón
Génesis 42: Los hermanos de José vienen por alimentos
Génesis 43: Los hermanos de José regresan con Benjamín
Génesis 44: La copa de José
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Génesis 46: Jacob y su familia en Egipto
Génesis 47
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